他們的習俗是看重山川，對山川各自劃有地域邊界，相互不得妄白幹涉。。，。該年十一月，會稽反賊許昭聚衆反叛，自稱大將軍，許昭之父許生爲越王，攻陷郡縣。。，。中興但以郎兼，事訖罷，又省車、戶、騎凡三將，及羽林令。。，。、又設置戊己校尉，帶領五百士兵，住在車師前部高昌壁，又設置戊部候吏，位于車師後部候城，兩地相距五百裏。。，。時，世祖在雒陽，赤眉降賊樊崇謀作亂，其七月發覺，皆伏誅。。，。

准，七尺五寸一萬五千三百三十五。。，。自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕放，轉相陵伐。。，。嘗爲縣令，谒府，趨步遲緩，門亭長譴堪禦吏，堪便解印绶去，不之官。。，。

光武帝建武六年，蜀中有兒童歌謠說：“黃牛白腹，五铢錢當恢複。。，。天子之服文飾齊備，包括日月星辰共十二種圖案，三公、各侯爵用山和龍以下九種圖案，九卿以下官員用雉鳥以下七種圖案，都有五種色彩，帶大佩，穿赤色舄和帶絢飾的履，來敬奉大祭。。，。、庚申，告至，祠高廟、世祖，各一特牛。。，。、乾坤有文飾，所以上衣玄色，下裳黃色。。，。

這時候守倮要塞的各部族羌人都跟著相繼侵犯邊界。。。除去小紅色衣服，穿質地纖細衣服。。，。建光元年春天，馬賢帶領軍隊招來盧忽，殺了他，趁此機會聽任士兵攻打盧忽部族，殺了雨幹多人，掠奪的馬、牛、羊有十萬頭，忍良等人都逃出邊關。。，。、

雖不能目睹啊他們的光彩，希望其神靈啊與我同美。。，。他又用《左傳》來反駁何休對漠事的批駁，有六十條。。，。

公沙穆通曉天象，事先就告訴百姓，要他們搬到高地上居住，所以弘農的人得以免遭災害。。，。）八城，戶六千五百五十二，口二萬六千四十。。，。天子親臨殿堂，大鴻胪持符節棄授單于玺绶，引他上殿。。，。

西域的河有兩個源頭：一個發源于蔥嶺，向東流去，一個發源淤于箕南山腳下，向北流去，同蔥嶺河彙合，向東注入蒲昌海。。，。因爲當時張盛、景防等還沒有確立《四分術》的上元，未能將《四分術》的周天度分等綜合成系統的理論，所以他們只是采用了《四分術》中推算弦望時刻的方法而已。。，。、

太微是天子宮廷．北鬥魁主殺伐。。。三十年，鮮卑部族首領于仇贲、滿頭等人率領部族到京城朝拜慶賀，仰慕漢之德義，歸順朝廷。。，。、一種曆法的適用篦圍必定在三百年之間。。。秦國滅九國後，兼有各國車服，所以大駕儀仗隨從車八十一輛，法駕儀仗隨從車堿半。。，。二年正月，北匈奴大人車利、涿兵等亡來入塞，凡七十三輩。。，。、延光元年，中谒者亶誦亦非《四分》庚申，上言當用《命曆序》甲寅元。。，。

檀石槐的人馬非常強盛，束部和西部的部族首領都歸順檀石槐。。，。虞公懷抱珍寶手中牽馬，魯昭公被趕到幹侯，是因爲不聽宮之奇、子家駒的話以致國家被滅，受到侮辱。。，。、所以天下的百姓，對聖人尊敬愛戴，親近聖人像親近父母一樣；取法聖人，奉養聖人，像敬仰日月一樣敬仰聖人。。，。；六年春，馬續率鮮卑五千騎到穀城擊之，斬首數百級。。，。任命隴西太守張纡接替校尉，率領一萬人駐守臨羌。。，。

臣盤得知後，向月氏王請求說：“安國沒有兒子，種族衰弱，如果立娘家人，我是遺腹的叔父，我應該當國王。。，。考慮此人一向有虛名，遠近的人會認爲我不能容他，現在把他送到劉表那裏，看看會怎麽樣。。，。四年，遼西的鮮卑連休等人竟燒毀塞關門，侵掠百姓。。，。三年秋，複寇高柳，擊破南匈奴，殺漸將王。。，。