（原缺出處，明抄本作出《廣異記》）　　鄭虔工于詩而嗜于酒，性格非常閑散豪放。。，。（出《異苑》）　　高堂隆曾經在邺的宮殿的柱子上刻字說："以後的若幹年，應當有天子住在這裏。。，。當今之人，亦生愚死智，惑已甚矣。。，。　　嶽麓僧　　唐廣南節度下元隨軍將鍾大夫，忘其名，晚年流落，旅寓陵州，多止佛寺。。，。

張勵就用鉗錘用力敲打拆開石櫃。。。　　張縱　　唐泉州晉江縣尉張縱者，好啖鲙。。，。"答雲："五運相因，遞生遞死，如飛塵細雨，存殁不可論算。。，。大安驚覺，呼奴，其不叛者奴婢欲拔刃，大安曰："拔刃便死。。，。余比與子交知久矣，子今忘我也。。，。"時謝安殷浩等，並一代名流，皆著塵外之狎。。，。

今日之事，藥成而禍及，其有神理乎！"蜀國更變，以拒魏王之師，誅死。。，。！敬業本人削發爲僧，同伴也多數出了家，天寶初年，有一老僧法號叫住括，九十多歲，與弟子們到南獄衡山寺廟去訪問各位僧人，在那裏住了一個多月。。，。忽有一人從門過，因問曰："此是何聲？"答曰："是仆之子，皆不能言。。，。？後月余患腫，寤寐之間，見一僧雲："何因毀壞尊像？"遂遣人拔其舌，長尺余，苦痛呻吟，數日而死。。，。？

"管生說："古人之所以認爲不容易與別人說話，是因爲他們知道說話容易而聽話難呀。。，。　　竺法義　　晉興甯中，沙門竺法義，山居好善，住在始甯保山。。，。常監曰："此非宋師儒之言駿馬子，且要騎來。。，。

有一天作夢，夢到一個人自稱是神，責問他爲什麽殺猴，應該受重責。。，。以後漢朝每年正月的第一天，就要放兩只鸠鳥就是從這開始的。。，。光憲自蜀沿流，一夕夢葉生雲："子于青衣亦不得免。。，。"窦軌說："確實是一盤好瓜，爲什麽說沒有呢？"不一會又驚恐地看著說："不是瓜，都是人頭。。，。？

皇唐已來，有僧名解脫，在岩窟亡來三十余年，身肉不壞，似如入滅盡定。。，。（出《渚宮故事》）　　宋朝郭仲産是南郡王從事。。。

《法苑珠林》三五、八五兩引俱作出《旌異記》，此北齊事，不當見梁《高僧傳》）　　齊武帝時，東山人挖土看見一個東西，形狀象兩個嘴唇，中間有舌頭，顔色鮮紅。。，。、夏臘既高，是爲宿德，坐麗賓頭下。。，。"老僧因攜其手，至桑陰下，令禮十方諸佛已，因削其發。。，。魏巨體內發疽，日出血三升，不一月苦死。。，。

太子既冤，武氏及左右屢見爲祟，宮中終夜相恐，或聞鬼聲叫笑，召觋巫視之，皆曰三庶爲厲。。，。飲噉醉飽，便臥于檐下，及醒，即覺體癢，爬搔隱疹，因而成癞，十許年死。。，。于是王瑱認爲他很討厭，就把臉轉過來面向房梁，可是蔺獎又在房梁上。。，。他一定深感相國的恩德，于是就可以指示他辦什麽事情。。，。小%說天.堂　　陸法和　王梵志　王守一　李子牟呂翁　管子文　袁嘉祚　鄭相如　　陸法和　　陸法和隱于江陵百裏洲。。。早晚都偵察他的行動，只要發現一點點過失就要向皇上禀告。。，。

及明日，當見啖，其晨始曙，忽有大虎，遙逼群羗，奮怒號吼，羗各駭怖迸走，虎乃前噬柵木，得成小缺，可容人過，已而徐去。。，。貴人等以炤狂悖，爲後主所容，但笑而不責。。，。

住在棲霞時，曾經去揚都拜見湯偲法師，偲法師用特殊的禮儀接待了他。。，。貞觀中，因疾將終，告友人慧廓禅師曰："此雖誦經，意望有驗。。，。到了晚年，他仍然是禿頭，只是黑衣服改換了白大衫。。，。而座上的幾位客人也都想聽他能說些什麽，全都請其入座。。，。　　王琦　　唐王琦，太原人也"居荥陽，自童孺不茹葷血。。，。