第二年，董卓廢立，申屠蟠及荀爽、韓融、陳紀等又被公交車征辟，惟有申屠蟠不去。。，。、因此唐堯著作典籍，“因過失造成災害當緩行赦免”；周公作出告誡，“不要理錯了衆多案件”；伯夷的典制，“敬重五刑，以完成三德”。。，。；事業成功卻命運改變，行爲可疑而心中同樣不離正道。。，。

今日甯與臧洪同日死，不與將軍同日生也。。，。他通曉《詩經》、《易經》和《春秋》，在太學中有名氣，在學府中被稱爲“任聖童”。。，。、對曰：“人而不仁，疾之以甚，亂也。。，。近來有魯陽人樊某被朝廷征召，剛到任時，皇上特意鋪設了禮壇茵席，待若神明。。，。原洛陽令王渙，守持清廉的節操，遵循《詩，羔羊》闡述的含義，盡心爲公，一心使百姓得到好處，功業沒有成功，就不幸遇早逝世，百姓對他追憶懷念，爲他修建祠堂。。，。

是以先爲不可勝，以待敵之可勝。。，。建甯初，靈帝當受學，诏太傅、三公選通《尚書》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。。，。、帝時微行，私過幸河南尹梁胤府舍。。，。邊鳳、延笃先後爲京兆尹，時人以輩前世趙、張。。，。、謙德之光，《周易》所贊美；滿溢之境，道家所戒備。。，。；普天之下，賴我而得生育，由我而得富貴，安居樂業，長養子孫，天下晏然，皆歸心于我矣。。，。

每次讀到诏書，常歎息說：“這是聖明的君主啊，一見便能決定下來。。，。伏見處士豫章徐、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韋著、颍川李昙，德行純備，著于人聽。。，。、意思是說人性應節制以端正德行，也就是如同布帛須用幅來作它的度量單位一樣。。，。禮設不同的等級，物有使用的規章。。，。清涼宣溫，神仙長年，金華玉堂，白虎麒麟，區宇若茲，不可殚論。。，。

數月之後，又因病罷官，拜焉太中大夫，在鄉裏就醫。。，。張酣任職十五年，和帝初，遷爲魏郡太守。。，。您等都受主上厚祿，竟然顛而不扶！國家傾覆的大事，後代良史，豈有偏私？我李固死了，但贏得了道義，我還有什麽說的呢！”胡廣、趙戒得信後，十分悲痛慚愧，長歎流淚。。，。？！、

歲饑，粟石數千，訪乃開倉赈給以救其敝。。，。熹平中，以博習舊聞，公車征拜議郎，遷侍中、京兆尹。。，。、結果陽球被逮捕，送進洛陽監獄，本人被處死，妻子兒女流放邊疆。。，。”後皆如彧所籌，事在《袁紹傳》。。，。

”李固意見既不被采納，尚蕭望衆人的意見能起作用，就又給梁冀寫信。。，。”先王之制刑法也，非好傷人肌膚，斷人壽命也；貴威奸懲惡，除人害也。。，。；

等到了姑臧，羌人中有權勢的三百多人到梁慬處投降，梁慬對他們全都進行了安慰開導並遣回故地，阿西四郡重又安定下來。。，。其土人所以推鋒執銳，無反顧之心者，爲臣屬于漢故也。。，。