王母又讓法嬰唱起了九天神靈的歌曲，唱完後，王母說："如果要修煉道術，首先要練運氣之功，也就是《太仙真經》中所說的'益、易之道'。。，。、妃甚愛惜，常令獨舞《霓裳》于繡嶺宮。。，。

"又有一天，青鳥飛來說："今天晚上有強暴之客，不要緊，不要因爲這事害怕。。，。常常有幾十個妖怪，披著長發手持蠟燭，在大殿裏騎著馬轉悠。。，。"仙人曰："吾未合與之相見，且與一杯酒。。，。之後就用紫泥玉鎖把它封閉起來，放置在帳內，那以後常常出現五色光，大約有一丈多長。。，。"于是對她的父親說："大人的生命將在二月十七日終止，少玄受到您辛勞養育的恩惠，不能不保護您。。，。不一會兒，門開了，洞玄就乘著紫雲，聳身在空中站立，離地一百多尺，與衆弟子以及法侶等人告辭訣別。。，。

誡公無得漏略，何爲複注一字？"公曰："無之。。，。？"采女從彭祖那裏得到了這些學道的要點，回去後教給君王，君王試了一下很靈驗。。，。嚴公绶發現常常有一種異香從尹君的肌肉中散發出來，就更加敬重他。。，。

劉法師回到雲台觀後，把一些事處理完後又去尋找張公弼。。，。"就帶著女郎進了山，對裴航說："你且留在這稍等。。，。見一面之後，讓他在韓愈家裏的學館中和表兄弟學習談論。。，。

今以《神化》、《神咒》二經，複授于子，按而行之，以拯護萬民也。。，。、道陵天師之所以遍教她事情的底細和原委，是因爲夫人在世應當做女官祭酒，領職治理百姓的緣故。。，。"那個客人大吃一驚，立刻往回走，找到了柏木，來到郴州，住在山上的旅館裏。。，。因遣坐于盤石之上，亦問京華近事，複問天子嗣位幾年，雲："自安史犯阙居此，迄至今日。。，。

本爲聖朝除弊事，豈將衰朽惜殘年。。，。這座山因爲是舜修道的地方，所以叫作道州營道縣。。，。但不少已經散失的小說集還很少有經過認真整理的版本，我們要了解宋代之前中國古代小說的全貌，也只能通讀《太平廣記》。。，。玉台翠樹，光彩奪目，院宇數十，皆有名號。。，。賀知章于是請求辭官，入道還鄉。。，。隱潛山，弟子隨之數百人，每斷谷入室，一年半複出，益少。。，。

我查考《輿地志》記載：少室山有天然的五谷、甜果以及靈芝仙藥。。。、家裏把她葬在桂岩之下，人們覺得棺材輕，只聞到香氣不同尋常，就打開棺材看，發現棺材中只有衣服鞋子而已。。，。張方沒有被老虎嚇倒，也得道升天。。，。謝自然一粒糧食也不吃，已經堅持十三年了，晝夜都睡覺，兩個膝蓋上忽然出現了印的形痕，比人間的官印小，四框內空隙中好象有六個古篆字，象白玉那樣明亮。。，。書末有詩二首，詩曰："河漢雖雲闊，三秋尚有期。。，。九轉仙丹的靈驗，果真到這種地步嗎？　　董仲君　　漢武帝嬖李夫人。。，。？

他死後身體骨骼十分柔軟，身上散發出的香氣溢滿于宮中。。，。崔宇覺得自己考中進士並當了官，頗有些洋洋自得的神氣。。，。又從井裏打出幾瓶水來，把它倒出來，就成了甘美的酒了。。，。耕地打柴，與平常人沒有什麽不同。。，。

一曰雙麟芝，二曰六合葵，三曰萬根藤。。，。後來，有一天，王卿沒有什麽事，偷偷地開筒看藥。。，。（出《傳奇》）　　許棲岩，是岐陽人。。，。有仙女捧玉箱，托紅箋筆硯而至。。，。彭祖說，"如果想要升入天堂去在仙界做仙官，就要常服金丹。。，。

及還京，問其妻"曾有異事乎？"具言："某日昏然思睡，有黑衣人來，稱司命君召，某便隨去。。，。？鄙人以爐火藥術爲事，一旦睹之，乃大哂，命筆題其壁雲："爭那金烏何，頭上飛不住。。，。（出《宣室志》）　　犍爲郡東面十多裏。。。既晡矣，舅姑促責食遲，正見懼，竄于鄰裏，但行野徑中，已數十裏，不覺疲倦。。，。也時而有心遠氣清，一句話而悟道的人。。，。'金'位在西方屬秋，所以'金'有肅殺之氣。。，。

一天，妻子及慎微，都在春天的庭院中遊戲，庭院中有一盤石，可以作爲十個人的座位，妻子抱著他的兒子在上面，忽然對慎微說："看你對我，恩愛非常深，今天你如果不給我發話，就面對著摔死你的兒子。。，。那些殘害百姓的敗將鬼魂就屬于妖魔一類了，他們乘著陰陽五行中的敗氣制造各種大小疾病。。，。想到這裏，心中更恐懼，像突然生了大病似的。。，。其北戶內，西二間爲一室，閉其門。。，。"只見一個儀表堂堂衣冠華貴的人來到面前，王敬伯趕快下拜，擡頭一看，竟是裴谌。。，。　　嵩山叟　　嵩山叟，晉時人也。。，。