汝今更出入任之自量，吾不可及也。。，。蔡家院子裏擺放的那些飲食都光光的了，但當時並沒有看哪個神仙吃飯。。，。石崖上面平坦、空曠，一派煙水蒼茫的景色，不象是人世間。。，。、石巨躺在正屋前的紙槅中，老婦人直接到石巨的住處去。。，。"薛尊師說："我聽說嵩山本是神靈仙人居住的地方，怎麽會受這種傷害。。，。他觀察外邊路上的行人，和外界沒什麽不同，只是覺得這裏環境幽美清靜，真是個難在人間找到的好地方，就打算留在這裏不走了。。，。

帝下席叩頭，請留殷勤，王母乃止。。，。六年四月，刺史韓佾至郡，疑其妄，延入州北堂東閣，閉之累月，方率長幼，開鑰出之，膚體宛然，聲氣朗暢，佾即使女自明師事焉。。，。"政遣卒五十，侍女十人，同詣其家。。，。旬日複來，其宅已爲他人所賃，裴老不知所去也。。，。用杯取水時，看見有蕪菁葉流下來，很鮮豔。。，。這時王母又對上元夫人說："道術的真谛秘訣固然是我們天界最珍貴的，但現在劉徹這樣真誠的苦苦求索，非要得到不可，我們就破一次天界的禁例，特別照顧他一次，傳授給他吧。。，。

武帝問這是個什麽神獸，東方朔說，"當初西王母乘坐著雲光寶車去看望東王父，把駕車的馬解開，它到東王父的靈芝田裏，東王父大怒，把馬趕到天河岸邊。。，。盧山人到了複州，又曾經和幾個人在一起閑走，路上遇六七個人，衣冠穿戴整齊，全都帶著撲鼻的酒氣。。，。沒明白之前這段時間，您只應保藏它。。，。這一下京城裏開了鍋，都驚歎薊子訓的分身實在了不起。。，。

不僅僅用于機變權謀以制勝，乃是至道的核心要訣，哪裏是人間的一般典籍呢？從前雖有橫暴，黃帝推舉任用賢能的人，誅伐強暴叛逆，來幫助神農治國。。，。？其用他藥屍解，非是靈丸者，即不得返故鄉。。，。小女孩長到十多歲時，天姿奇偉，容顔豔麗，光彩照人，趕上仙女了。。，。現在這個月內，有三五天小病而已，當然不必憂慮了。。，。假托肉體留下痕迹的人，這是隱蔽得道。。，。最初張道陵進入四川大足縣鹄鳴山煉成了仙丹後，只吃了半付，雖然沒有升天，但已成爲地上的神仙。。，。

"如此一共五個晚上，玄同都燒香，恭敬隆重地等候紫虛元君。。，。貞觀九年，潤州茅山置太平觀，並度二七人，降玺書慰勉之。。，。夫鹄不日浴而白，烏不日染而黑，天之自高矣，地之自厚矣，日月自照矣，星辰固自列矣，草木固有區矣。。，。李泌曠達機敏善辯，喜歡正大的言論。。，。以姑修道精苦，獨棲窮林，命我爲伴。。，。玄見買魚者在水邊，玄謂魚主曰："欲煩此魚至何伯處，可乎？"魚人曰："魚已死矣，何能爲？"玄曰："無苦也。。，。？

于是張道陵在弟子中設立了"祭灑"的官職，管理弟子們，像政府的長官一樣。。，。因呼爲隔仙山，在洋州西六十裏。。，。我這次去蔡州，一定會被逆賊殺害。。，。良久及地，其中極暗，仰視天才如手掌。。，。

同房吏問意狀，超性疏辭拙，遂具言之。。，。後更不複見，但使袅煙達寒暄而已。。，。"其後思邈取草木之藥，以代虻蟲水蛭之命，作《千金方翼》三十篇。。，。年漸衰老，其心愈切，寢疾月余，羸憊且甚。。，。剛剛過了中午，那個人就離去了，走了幾百步，忽然跌倒死了。。，。

"燮即爲具之，至明日日中時，奉死，燮以其棺殡埋之。。，。天子怅然，乃諷使廷尉張湯，奏伍被，雲爲畫計，乃誅二被九族，一如八公之言也。。，。（出《逸史》）　　唐代元和初年，萬年縣有個馬士良犯了法。。，。他隱居在余杭的天柱山，住在山中的大璧岩的石洞中。。，。勤勤懇懇地下世行教以救人，更加對世人求道感到迫切。。，。又謂曰："郎君道情深厚，不欺暗室，終當棄俗，尚隔兩塵。。，。

趙均郎中時在幕府，親眼所見，可以驗證此事。。，。茅盈從西城王君那裏來到白玉龜台，朝拜西王母，求長生之道。。，。做的是人所不能做的事，學的是人所不能學的東西，努力的是人所不能努力的方面，得到的是人所不能得到的好處。。，。他愛好清靜無爲的老子學說，熱心于服丹方修煉自身的方術，金、銀、銅、鉛鐵這五金和煉丹用的丹砂、雄黃、雌黃、空青、硫黃、雲母、戎、硝石這八種石料，他都想盡方法去搜尋齊全。。，。、行一二十裏外，覺道路漸異，非常日經過之處。。，。

岩進而求見，問二玉女，雲是太乙真君。。，。"乃以方上帝，雲："丹砂可成黃金，金成服之升仙。。，。其後虞舜代理國政，王母又派使者授給舜白玉環。。，。（出《博異志》）　　唐真元十一年，秀才白幽求，多年赴試不第。。，。當時張天師得到了黃帝龍虎中丹之術，丹煉成喝了，能夠分形散影，坐在那立時無影。。，。