先君孔子與君先人李老君同德比義，而相師友，則融與君累世通家。。，。門下掾倪敞勸他，崔篆這纔勉強出來頒布春令。。，。成分酒肉，先入詣布而言曰：“蒙將軍威靈，得所亡馬，諸將齊賀，未敢嘗也，故先以奉貢。。，。”接著便勸谏梁鹄說：“束縛喂養鷹鸢是想要它凶猛，它凶猛了卻要被煮掉，那還有什麽用呢?”梁鹄聽從了他的意見。。，。

”陽嘉元年，張衡又造了候風地動儀。。，。豫州刺史嘉其至行，表上尚書，圖象百城，以厲風俗。。，。

劉陶指責他們先前的過錯，要求他們立功贖罪以觀後效，命他們集結與他們關系好的少午，得到敷百人，都持武器等待命令。。，。今天下無虞，百姓樂安，明公建立聖主，光隆漢祚，無故捐宗廟，棄園陵，恐百姓驚動，必有糜沸之亂。。，。北海人鄭玄聽說以後歎息說：“漢的事情，誰能夠辨正清楚！”兖州、陳留一帶的人都晝了蔡邕的像而贊頌他。。，。！、杜喬以前府中小吏陳留人楊匡聽到噩耗，號哭著連夜趕到洛陽，穿上先前當小吏時的衣帽，假括爲夏門亭亭吏，守衛屍喪，驅趕蠅蟲，前後十二天，都官從事押著他向朝廷報告，梁太後認爲楊匡講義氣不給他治罪。。，。固對曰：臣聞王者父天母地，寶有山川。。，。

松、喬高跱孰能離？結精遠遊使心攜。。。？、雖說是昏亂可惡之極，罪該萬死，但考慮到國家的尊嚴，此事暫且不張揚爲好。。，。诏命濟南、東海二王都來參加葬禮。。。、司馬遷序帝王則曰本紀，公侯傳國則曰世家，卿士特起則曰列傳。。，。昔象封有鼻，不任以政，誠由愛深，不忍揚其過惡。。，。

他所著的詩、賦、碑文、誅、銘、贊、連珠、箴、吊、議論文、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆孰》、祝文、奏章、書牍，一共有一百零四篇，在世上流傳。。，。、朝廷選拔有才能的官吏，黃昌晉升爲蜀郡太守。。，。冬，颎將萬余人擊破之，斬其酋豪，首虜四千余人。。，。生其勉之！”是時谷貴，縣官經用不足，朝廷憂之。。，。！

從前周設五等爵位，諸侯從政，朝廷根基已經衰微，而諸侯枝葉強大，因此那些末流人士有合縱連橫的主張，執政的命運使事情成爲這樣。。，。亂兵進入宮內，搶劫宮女財物，李雇又把宮廷裏的金帛車辇器物服飾搬走，而放火把宮殿官署燒光。。，。

古時下葬，用木柴加厚喪衣，葬在野外，不築墳不種樹，服喪期沒有定敷。。，。董卓部下將領以及在官位上的人大多是涼州人，王允打算解散他們的軍隊。。，。曹操于是親自率兵攻打呂布，兵到下邳城下。。，。今諸侯以戶邑爲制，不以裏數爲限。。，。

馬融藉著兄長之子的去世自我彈劾，回到家中。。，。橋玄到任後，將羊昌賓客全部收押，全部追查羊昌的罪行。。，。他心情和意志積蘊不平和憤恨，于是隱居著書三十多篇，用以譏諷當時的不良之事，又不想顯露自己的名姓，于是稱爲《潛夫論》。。，。沒有時間進行勞作，天下怎能沒有因此而受到饑餓的人呢?孔子說：“打官司我同一般人一樣。。，。又要任命他爲正式的尚書令，荀或讓荀攸極力推讓，達到十來次，這纔作罷。。，。都說：‘將軍有君侯之尊，文武兼備，應運而出，所有君子，無不肅敬。。，。

黃巾賊起，忠爲國人所執，既而釋之。。，。皇後的弟弟黃門郎窦笃從宮中回家，夜裏走到止奸亭，亭長霍延攔住窦笃，窦笃的家奴與霍延爭了起來，霍延竟然拔著劍對著實笃比劃，而且肆意辱罵。。，。祇有趙典僅僅記載他的姓名而已。。。

自永平以來，仍連大獄，有司窮考，轉相牽引，掠考冤濫，家屬徒邊。。，。所以士有的遮目而隱于淵側，有的洗耳而棲于山中；有的耕種自養，有的食用果食而長久饑餓；有的多次聘請而不來，有的多次罷黜而不離去；有的冒著羞辱而求官職，有的望色而被舉；有的作爲役夫而被王公在夢中起用，有的作爲漁父而在大龜上顯出先兆。。，。；瓒乃退人空亭，約其從者曰：“今不奔之，則死盡矣。。，。