或荒耽嗜欲，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭僞忽真；或猶豫歧路，莫適所從；或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言以賤廢，是以王綱縱弛于上，智士郁伊于下。。，。；而張儉見怒時王，顛沛假命，天下聞其風者，莫不憐其壯志，而爭爲之主。。，。

武府掾桂陽胡騰，少師事武，獨殡斂行喪，坐以禁锢。。，。”有人說：“袁曹關系正好，而臧洪被袁紹所任用，恐怕不會放棄好的關系而遠道而來救助，放棄福運而自取災禍。。，。不上順天心，下哺育百姓與事物，卻想憑著各人的智力，私下玩弄君王的威嚴，違背天地意願，欺騙神明。。，。因此被盜之家，不敢申告，鄰裏之間，彼此相互壓迫，有的人拿出私人財物，用來賠償所丟失的。。，。

童恢自小在州郡爲吏，司徒楊賜聽說童恢執法公平，就召用他。。，。昔日晏嬰不被白刃所屈服，南史不曲筆以求生存，所以能身傳圖象，名垂後世。。，。皇帝因爲宋娥從前有遣段事迹，就封她爲山陽君，食邑五千戶。。，。’夫僣差無度，則言不從而下不正；陽無以制，則上擾下竭。。，。；他曾經在春季到耒陽縣巡視，有個叫蔣均的人，兄弟之間因爭奪財物而互相控告。。，。及進從外入，碩司馬潘隱與進早舊。。，。

梁僅披甲奔馳出擊，所向披靡，虜于是引兵回到虎澤。。，。劉慶小心恭孝，以自己是被廢黜之人，所以更加怕事守法。。，。當今皇上穆然沈靜，惟文是求，瞻前代顱及後人，繼承往迹保持傳統。。，。

三十年，天子將平原的祝阿、安德、朝陽、平昌、隰陰、重丘六縣增加給濟南國。。，。、陛下聖明恩德，因臣曾任尚書郎，記得形狀相貌，傷害他們的眼睛，留心不正直的心思，特地加以特殊的愛護。。，。著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不镂自雕。。，。

現在匈奴使者纔到數日，而鄯善王廣便廢去對我們的禮儀敬重；如果讓鄯善收捕我們送給匈奴，那麽我們的骸骨將長久被豺狼吞食了。。，。；接著便隱居鑽研，博貫《五經》，兼明圃緯。。，。《書經》上說：‘君王行爲稍有差錯上天就會有所警示。。。

從前韓信不忘一頓飯吃的恩惠，而舍棄三分天下的基業，利劍已經頂著他的喉嚨，纔發出悔恨的歎息，就是因爲錯過了時機而打錯了主意啊。。，。光和五年，诏公卿以謠言舉刺史、二千石爲民蠹害者。。，。、一是僞，二是私，三是放，四是奢。。，。未曉《輕侮》之法將以何禁？必不能使不相輕侮，而更開相殺之路，執憲之吏複容其奸枉。。，。？

後來他改變操行，留意儒學，修習《尚書》，誦讀法律，大致能把握其主要意思。。，。二年，诏遣谒者馮禅說降漢陽散羌。。，。

及帝崩，大將軍何進、司隸校尉袁紹謀誅閹宦，而太後不許，乃私呼卓將兵入朝，以脅太後。。，。、”焉耆王廣遣其左將北鞬支奉牛、酒迎超。。。、

中常侍曹節從子曹紹任東郡太守，十分痛恨謝弼，于是以別的罪名收捕拷打他，使他死在獄中，當時人都悼念他並很感傷。。，。太尉楊賜、司徒陳耽，每拜公卿，群僚畢賀，賜等常歎寔大位未登，愧于先之。。，。、袁紹亦素有謀，因進親客張津勸之曰：“黃門常侍權重日久，又與長樂太後專通奸利，將軍宜更清選賢良，整齊天下，爲國家除患。。，。

祖宗留下的法度，是應該堅持的，政教上一有差失，一百年也彌補不了。。，。前往與董卓告辭，董卓這時想遷都長安。。，。桓帝初，诏公卿郡國舉至孝獨行之士。。，。