諸車有矛戟，其飾幡斿旗幟皆五采，制度從《周禮》。。，。又有人說：漢朝初年掾史的任用，都由皇帝提名，所以官秩相當于古代的命士。。，。他所著的書有一百多篇，都是貫通《五經》中難點的，另外，他著了《孟子章句》。。，。

十六年，乃大發緣邊兵，遣諸將四道出塞，北征匈奴。。，。鹹怒，出教曰：“賢者不避害，譬猶彀弩射市，薄命者先死。。，。太常跪下說“哭”，大鴻胪傳語“哭”，十五時齊聲哀哭，最後停止哀哭。。，。十月癸末日，有流星大如桃子，起白天津，向西行六丈多遠消失。。，。

譯文：《周易》說：“《遁》卦論述以時退隱，其意義是很重大的。。，。”此後靈帝寵信任用奸臣子弟，皇太後永樂宮的賓客、宮中鴻都門的學生，都相互推薦提拔，公卿大臣，州牧郡守，處處都是。。，。、他們與安息、天竺的人在海上互相買賣，賺的錢有十倍。。，。、”《春秋左傳》曰：“鄭子臧好鹬冠。。。

廣陽人閻柔，少沒烏桓、鮮卑中，爲其種人所歸信，柔乃因鮮卑衆，殺烏桓校尉邢舉而代之。。，。、若因其時勢，及其虛曠，還南虜于陰山，歸西河幹內地，上申光武權宜之略，下防戎羯亂華之變，使耿國之算不謬于當世，袁安之議見從于後王，平易正直，若此其弘也。。，。《漠書》記載齊國的胡母子都傳授《公羊春秋》，傳給柬平人羸公，羸公傳給束海人盂卿，孟卿傳給魯國人眭孟，眭孟傳給東海人嚴彭祖和魯國人顔安樂。。，。

樊英既然擅長道術，朝廷每發生災異，韶書總是向他詢問消除災禍恢複正常的辦法，他的話很多得到應驗。。，。烏桓的豪傑扶漱官英勇強健，每次同鮮卑作戰，他總是深入敵陣，皇帝下诏書賜給他“率衆君”的稱號。。，。”又說“有幾百裏長的浮橋可以渡過大海到達北岸”。。。講述這段時間裏天上星辰的變化，人間事物與之的對應，以顯示上天對下界的訓誡，闡明帝王所應遵循的准則。。，。仁德聖明恩情深厚，給予別人豐富優厚。。，。往者雖有和親之名，終無絲發之效。。，。

申君去世後，戴封送他的靈柩到東海，途中要經過自己的家。。，。中二千石以上和使者，以腓馬駕車。。，。太傅陳蕃、大將軍寶武拷問他們的黨羽，立志清理朝政。。，。、這樣，用律來規範各種音樂，考校它們的高低，如果不是皮革或木質的樂器演奏的噪音，則沒有不相和的。。，。須蔔又想回國，但國內的人不接受，他只好住在河東。。，。群臣都出宮，然後依禮穿吉服入朝拜見。。，。

又天水兵爲牢姐種所敗于白石，死者千余人。。，。到楚靈王驕傲荒淫，殘暴毒虐而沒有止境，芋縣尹申亥順從靈王的欲望，將他葬在幹溪旁邊，將兩個女兒殉葬。。，。祭告天地，采用元始中郊祭故事。。，。

後董卓戮太後，被以不孝之名，放廢天子，後複害之。。，。老母寡妻設虛祭，飲泣淚，想望歸魂于沙漠之表，豈不哀哉！傳曰：‘江海所以能長百川者，以其下之也。。，。！

”天子將張鈎的奏章給張讓等人看，這些人都摘掉頭冠，赤著雙腳叩頭，請求讓自己進洛陽诏獄，而且拿出家産資助軍隊的費用。。，。及武帝征伐四夷，開地廣境，北卻匈奴，西逐諸羌，乃度河、湟，築令居塞、初開河西，列置四郡，通道玉門，隔絕羌胡，使南北不得交關。。，。、當地生長一種白色的草，有毒，西夜國的人將它煎成藥，塗在箭頭上，被箭射中立刻就死。。，。他有不同尋常的才學而言辭笨拙。。。