史官一律按赤道度量，與日月運動的實際情況不相符合，到如今曆法所推定的弦望時刻與實際發生的時刻相差一日以上，史官就上奏說有天變，甚至說太陽運動變慢了。。，。又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。。。陳郡人合巡學習傳授樊英的學業，官做到侍中。。，。大使車，禦者站立著駕車，駕四匹馬，赤色車帷。。，。建武末年，朝廷又征召他，他不去，光武派人用車子接他，在南宮雲台召見他，賜給他二千斛糧食，遣送他回家，任命他的兒子爲太子中庶子。。，。將落入西方，離地平殘二丈時，也是如此。。，。

建安五年九月庚午朔，日有蝕之。。，。今轉運日增，三軍疲苦，虛內給外，非中國之利。。，。這年秋天，雁門的烏桓率衆王無何，與鮮卑首領丘倫等人以及南匈奴的骨都侯，合起來有七幹多騎兵進犯五原，與五原太守在九原的高渠谷交戰，漢軍大敗，郡縣官吏遭到殺害。。，。單于本不豫謀，乃脫帽避帳，詣並謝罪。。，。亦有結朋協好，幽明共心；蹈義陵險，死生等節。。，。；凡有孝子順孫，貞女義婦，讓財救患，及學士爲民法式者，皆扁表其門，以興善行。。，。

延光三年，上東巡狩，至泰山，柴祭，及祠汶上明堂，如元和二年故事。。，。軍隊班師後，賊寇又侵犯桂陽，太守廖析逃走。。，。所以物體的長短，用長度去衡量；物質的多少用容量去衡量；物質的輕重以權衡去衡量；聲音的高低用律呂去衡量；日月星辰的運行用曆法去測算：于是事物幽深隱微的情狀，精細的變化，可以得到全面揭示。。，。；案雲台之災自上起，榱題數百，同時並然，若就縣華镫，其日燒盡，延及白虎、威興門、尚書、符節、蘭台。。，。、當時李固回答策間，認焉是“婦女、外戚、宦官等類小人專權放縱，將發生背叛的象征，之所以靠近城郊，是上帝顯示征兆以警戒陛下”。。，。、比弟左賢王莫立，帝遣使者赍玺書鎮慰，拜授玺绶，遺冠帻，绛單衣三襲，童子佩刀、绲帶各一，又賜缯彩四千匹，令賞賜諸王、骨都侯已下。。，。、

隆言能用《易》九、六、七、八爻知月行多少。。。、李南問驿使來得晚的原因，使者說：“前面在渡宛陵浦裏肮時，馬踁了腳跟，所以沒法快走。。，。遇了十多天，糜君窺見機會，就用箭射殺了鹽神，天空這纔光明。。，。範明友趁著烏桓剛剛戰敗，就進兵攻打蠱魚，殺了六千多烏桓人，獲得烏桓三位侯王的首級回來。。，。湟中各縣一石糧食賣到一萬錢，死亡的百姓無法計算。。，。

形成于地上的具體事物，在天上都能見到相應的天象。。，。在此之前，和帝去世，留有皇子二人，其中皇子劉勝年長，鄧皇後貪圖殇帝年紀小，想自己撫育他長大，立爲皇帝。。，。未冠童子帻無屋者，示未成人也。。，。章帝末年，號稱鳳凰一百四十九次出現。。，。家中貧寒，沒有資産糧食，好心的人輪流送給他東西，向長收下夠用的東西而將多余的退還。。，。

准，四尺六寸萬五千一百四十二。。，。五日之後，和帝下诏收繳窦憲的大軍印绶，窦氏兄弟一律前往封國，全部被逼自殺。。，。後四歲，梁皇後崩，梁冀被誅，猛立爲皇後，恩寵甚盛。。，。桓帝延熹四年五月己卯，京都雨雹，大如雞子。。，。

儒者們因甄承三代傳授學業，對他沒有不推崇信服的。。，。石城的人思念他，一起爲他建了祠堂。。，。三公從阼階登上，安放棺木中的各種物品，近臣依舊例輔佐三公。。，。禮儀是：用朱色繩連結葷菜，彌牟樸蠱鍾。。，。

班固記載了這些國家的風俗習慣和地理環境，這都已在《前漢書》中詳細記述。。，。其他因親戚關系以及公主子孫因守護墳墓得以留居京城的，也可以按時節參與朝會，地位在博士、議郎之下。。，。、他從小失去父親，家中貧寒，跟著同宗的人生活。。，。折腰步，是步行時扭動腰部，仿佛雙足不在下肢的步態。。，。推弦、望日，因其月朔大小余之數，皆加大余七，小余三百五十九四分三，小余滿蔀月得一，加大余，大余命如法，得上弦。。，。、否則召太史令各板書，封以皂囊，送西陛，跪授尚書，施當軒，北面稽首，拜上封事。。，。

中平四年，前中山太守張純反畔，遂率鮮卑寇邊郡。。，。◆樂安國（高帝西平昌置，爲千乘，永元七年更名。。，。

人們掉轉車子蒹程趕路，渴望在您身邊侍奉。。，。元帝時，多姐等七支羌人部族入侵隴西，朝廷派右將軍馮奉世擊敗了羌人，使他們投降。。，。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿歎息而去。。，。？！前去教化一旦得到信任，夷人就改變衣襟送來珍寶，使得朝廷設立永昌郡，將蠻夷人與內地億萬人一同編入盧冊。。，。國人素敬愛臣磐，又畏憚月氏，即共奪遺腹印绶，迎臣磐立爲王，更以遺腹爲磐稿城侯。。，。

後來範式到京師，在太學接受教育。。，。迷唐回來以後，派他的祖母卑缺到聶尚這兒，聶尚親自將卑缺送到邊關下，爲她祭祀路神並設宴送行，派翻譯田汜等五個人護送她到部落。。，。二年，複罷屯田伊吾，匈奴因遣兵守伊吾地。。，。于是音氣發于絲竹兮，飛響轶于雲中。。，。尚書陳忠上書說：“臣聽說八方的蠻人入侵，沒有比北部的敵虜更厲害的。。，。時歲荒民饑，太守尹興使續于都亭賦民饘粥。。，。