他們奏請廢棄宗誠的方法，使用張恂的方法。。，。七年，耿秉調任執金吾，朝廷任命張掖太守鄧鴻兼攝度遼將軍。。，。非由皇帝任用的，則爲百石屬官。。，。諸軍乃分道並進，或自巴郡、魚彳複數路攻之，蠻乃散走，斬其渠帥。。，。、

少受業太學，通《五經》，善談論，故京師爲之語曰：“《五經》紛綸井大春。。，。時，天大旱，白刺史曰：“五月一日，當有大水。。，。韨佩既廢，秦乃以采組連結于璲，光明章表，轉相結受，故謂之绶。。，。

獻帝初平元年二月壬辰日，白虹貫穿太陽。。，。辰韓出産鐵，滋、倭、馬韓都向他們貿鐵。。，。、又數遣使驿通動靜，使塞外羌夷爲吏耳目，州郡因此可得儆備。。，。

濟濟乎，洋洋乎，盛于永平矣！建初中，大會諸儒于白虎觀，考詳同異，連月乃罷。。，。！中常侍張讓讒栩不欲令國家命將出師，疑與角同心，欲爲內應。。，。

夷獠鹹以竹王非血氣所生，甚重之，求爲立後。。，。言天地者莫大于《易》，《易》無六宗在中之象。。，。制衣裳，備文物，加玺绂之绶，正單于之名。。，。帝奇之，仍試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中，使玉各診一手，問所疾苦。。，。當時南陽人魏滿字叔牙，也通曉《京氏易》，教授學生。。，。

元和年問改曆的時候，是應驗了《保幹圖》‘每三百年曆法應有所改變’的說法。。，。孝章皇帝在曆法方面思慮精深，所制星圖、儀器、日晷、漏刻等，都與天象符合，這些是後人難以再次達到的成就。。，。、）十一城，戶九萬三千七百五十四，口六十三萬四千四百二十一。。，。

國多女子，大人皆有四五妻，其余或兩或三。。，。然而有人膽敢以私竊取虛浮的名聲，對主上誇口，謀求高位，都是大不敬。。，。彗星出現在星宿預示周地將有大喪之事。。。和帝永元十二年夏四月，日南、象林蠻夷二千余人寇掠百姓，燔燒官寺，郡縣發兵討擊，斬其渠帥，余衆乃降。。，。、建武二十三年，哀牢王賢栗派軍隊乘竹木筏，南下長江、漢水，攻打靠近邊界的夷人鹿爹。。，。、

這樣過了十多午，這纔搭了一個草屋子住下。。，。呼蘭若屍逐就單于兜樓儲以前在京師，漢安二年被立爲單于。。，。

黃香遇到疾病，皇帝給以慰問，派來醫生，賞賜藥品。。，。二十五年，遼西烏桓大人赦旦等九百二十二人率衆向化，詣阙朝貢，獻奴婢、牛、馬及弓、虎豹貂皮。。，。、後來他回到家鄉，教授的學生常有一百多人。。，。順帝永建二年七月甲戌日初一，日食，當時太陽運行至翼宿九度處。。，。雖密勿在公，而身出心隱，不殉名以求譽，不馳鹜以要寵，念存遜遁，演志箕山。。，。

主簿鍾離意爭谏甚切，祐怒，使收縛意，欲案之，掾史莫敢谏。。，。西羌人生性剛強勇猛，接受了五行中西方金行之氣。。，。”玄仰天歎曰：“唐堯大聖，許由恥仕；周武至德，伯夷守餓。。，。；五更面向南，公爵奉上供品，禮儀如前。。，。孔氏世代相傳，到獻帝初年，封國滅絕。。，。王喬有神仙術，每月的初一和十五，他經常從縣裏到宮中朝拜。。，。

和帝永元八年十二月丁巳，南宮宣室殿火。。，。”接著將碑文寫了出來，黃射派人騎馬去將碑文寫下來，回來同彌衡所寫的核對，與彌衡所寫相同，大家沒有不歎服的。。，。旋逆，日行五分度之三，十日退六度，在日前九度，而夕伏西方。。，。各太守或相走出和歸來時都擊鍾，都奏樂。。，。