虞舜、成王獄有此戒，況德不及二主者乎！夫安平之時，尚宜有節，況當今之世，有三空之厄哉！田野空，朝廷空，倉庫空，是謂三空。。，。！、吏托報將之怨，子思複父之恥，載贽馳車，懷糧步走，交構豪門，競流謗讟，雲臣私報諸羌，謝其錢貨。。，。祖宗留下的法度，是應該堅持的，政教上一有差失，一百年也彌補不了。。，。普天之下，賴我而得生育，由我而得富貴，安居樂業，長養子孫，天下晏然，皆歸心于我矣。。，。初，荊州人情好擾，加四方駭震，寇賊相扇，處處麋沸。。，。譯文：班彪字叔皮，扶風安陵人。。，。

紹乃遣子譚爲青州刺史，揩與戰，敗退還。。，。妾實在傷感班超壯年時在沙漠之地盡忠效力，而疲憊衰老便死于曠野之中，實在太可哀憐了。。，。

起初，南陽、三輔的幾萬家百姓流亡到益州，劉焉將他們全部收爲部衆，稱爲“東州兵”。。，。、十月，北鄉侯病重，孫程對濟陰王的谒者長興渠說：“濟陰王是嫡血統，原沒有品德不好的行爲，先帝聽信讒言，竟然將他廢黜，要是北鄉侯一病不起，一道殺了江京、閻顯，事情就可以成功。。，。、故禮教榮辱，以加君子，化其情也；桎梏鞭撲，以加小人，化其刑也。。，。；

徐稚子徐胤字季登，淳行孝悌，也隱居不出來任職。。，。冬夏衣服，朝夕禀糧，耗費缣帛，空竭府藏，征調增倍，十而稅一，空賦不辜之民，以供無用之女，百姓窮困于外，陰陽隔塞于內。。，。若受爵不讓，掩面就之，使皇天震怒，災流下民，于臣之身，亦何所寄？顧惟陛下哀臣朽老，戒之在得。。，。？陛下即位初期，未能親自處理國事。。，。第二年元會在朝廷上表演，安帝與群臣一同觀看，十分驚奇。。，。

同郡人劉勝，也從蜀郡辭官回到家鄉，關起家門掃淨道路，不跟任何人來往。。，。”李催等人認爲說得對，互相議論說：“京城不赦免我們，我們要以死相拼。。，。而今想用古代的刑罰來治理，把他們弄成殘廢而抛棄，這不符合所謂隨時代而變化之道啊。。，。又把田地宅院推讓給伯父，自己則寄居他處。。，。皇帝引見他，向他詢問原因，良賀回答說：“臣生在民間，長在宮廷，既沒有知人之明，又未曾和士人結交相知。。，。”故常敕妻子，若卒遇飛禍，無得殡斂，冀以區區腐身覺悟朝廷。。，。

孟嘗既然沒法走，就坐了鄉間百姓的船連夜離去。。，。《漢紀》的《序言》是：“古時候的聖帝明王，爲建立皇業，經天緯地，觀萬象立法則，制作文字，以通宇宙之變，錄人間之情，施用于王庭，其功用無與倫比。。，。趟岐便盛稱孫嵩平素品行誠笃剛烈，于是聯名上表薦爲青州刺史，趟歧因爲年老有病，就留在劑州了。。，。忠臣懼死而杜口，萬夫怖禍而木舌，塞陛下耳目之明，更爲聾瞽之主。。，。當初，段頰跟皇甫威明、張然明同時知名顯貴，京城稱他們是“涼州三明”。。，。、中常侍侯覽果遣諸生赍書請之，並求假鹽稅，積日不得通。。，。

及天下大亂，忠棄官客會稽上虞。。，。所以聖君登基在上，則以道德義理爲首，處險曆危，則以賢能之士爲力。。，。孟嘗在荒僻的沼澤地隱居，自己動手耕種。。，。心神依戀不時回首啊，馬靠車轅徘徊不前。。，。曆觀世主時臣，無不各欲爲化，垂之無窮，然而平和之政萬無一者，蓋以聖主賢臣不能相遭故也。。，。

建甯元年，持節將中黃門虎贲羽林千人，北迎靈帝，陪乘入宮。。，。父母對于子女，同氣異息，一體而分，三年之後纔離開懷抱。。，。應追蹤往古，比照聖王之德，難道不好嗎！上奏之後，皇帝把奏疏給阿母等人看，這些受寵之人都對楊震懷恨在心。。，。！自漢興以來，宗室子弟無得在公卿位者。。，。公孫瓒追擊戰于屬國石門，敵寇大敗，丟棄妻子兒女越過邊塞逃走，所搶走的男女全部被奪回。。，。”皇帝擔心他說的情況，于是大赦私黨人士，被誅殺流放的人家全都回到家鄉。。，。

安帝乳母王聖，因保養之勤，緣恩放恣；聖子女伯榮出入宮掖，傳通奸賂。。，。；小黃門李閏與帝乳母王聖常共谮太後兄執金吾悝等，言欲廢帝，立平原王翼，帝每忿懼。。，。實在不應該重新追記早已過去了的小恩小德，來虧損國家大局利益。。，。”紹曰：“君不惡之邪？”紀曰：“先所爭者私情，今所陳者國事。。，。？

蘊椟古今，博物多聞，《三墳》之篇，《五典》之策，無所不覽。。，。即使是前代賢聖臯、夔、衡、旦等勤勉之輔臣，與他相比也未勉顯得小了。。，。、皇帝說：“國家喜歡聽不同的意見，塞墜沒有過錯，是诏書過分而已，爲什麽要自我監禁?”朱晖便聲稱病重，不肯再到官署議事。。，。