爾後宛在褒城，李驚異不敢複問。。，。禦史張守一宿直，命吏燭之而甚怪，重鎖封記而去。。，。（出《感應傳》）　　齊朝建安王患了瘡病，念觀世音經不止，夜裏夢見觀世音。。，。忽有一天早上，他召集自己的門徒，告訴他們說自己即將逝世。。，。後來正趕上雷雨天，放牛的小孩在寫著經書的地方站著，卻不沾濕衣服，腳下也是幹爽的，可能有一丈方圓。。，。

大家去打開棺材一看，只見到裏面有杯渡穿的那件破衣服，杯渡到了彭城後，見到一個叫黃欣的平民百姓，黃欣虔誠地信奉佛教，他向杯渡行禮拜見，請他到了自己家裏。。，。又聽到空中說："不要驚嚇司空。。。一天他忽然夢見一個穿紫衣服的人對他說："你只能在禮部侍郎顧少連的主考下考試中榜。。。　　李業　　李業舉進士，因下第，過陝虢山路，值暴雷雨，投村舍避之。。，。以後住在吳中，城內遭火災，房屋接連，屋檐相接，火到之處全都燒毀。。，。當時文昌念金剛經已五六年了，從沒有虛度的日子。。，。

相州智力寺僧慧永雲，嘗親見明庭觀道士劉仁寬說之。。，。北都守健其勇，署爲衙將，後以兵四千軍于飛狐城。。，。細視縣宰之首，即小將軍之首也。。，。

惟思白事于兼瓊，瓊與語畢，令還運。。，。時肅宗在中宮，代宗尚稚，俱侍上。。，。于其標下，掘得古香積寺銘記，並金像一軀，上有普照王佛字，遂建寺焉。。，。

常寐于檐下，天將大雨，有虹自河飲水，俄貫于弘實之口。。，。僧人來對休璟說："相國將要遭受大災禍，而且就在不遠的數月之內。。，。

"子牟則曰："仆之此笛，乃先帝所賜也，神鬼異物，則仆不知，音樂之中，此爲至寶，平生視僅過萬數，方仆所有，皆莫能知（明抄本能知作之比），而臾以爲常常，豈有說乎？"臾曰："吾少而習焉，老猶未倦，如君所有，非吾敢知，王孫以爲不然，當爲一試。。，。？故行惡則有地獄長苦，修善則有天宮永樂。。，。

"書畢，縣官亦至，因爲拔刃，洗瘡加藥，大安遂絕。。，。怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？送去五千貫，每貫裏另收三百文作路費。。，。"妙寂聽後又悲又喜，好象不能自禁了，過了很長時間才擦了眼淚拜謝說："賊人的名字已經知道了，昭雪冤恨有了門路，你爲我解除了疑惑，我發誓要報你的大恩。。，。

每天早晨水瓶自然而滿，感動了天童子給做的。。，。　　金荊　　後魏末，嵩陽杜昌妻柳氏甚妒。。，。

一連幾天不吃飯，也沒饑餓的表情；跟別人說的話，人們開始很難理解其含義，後來則都被事實所驗證；時常作詩，但語言像谶言咒語一樣。。，。；"質已貯不次之望，意甚薄知制诰，仍私謂人曰："人生自有，豈有不吃羊肉便得知制诰，此誠道士妖言也。。，。

"衆僧聞之，悉普加贊歎，蓋金剛經之靈驗。。，。領至一人前，乃涉妹婿杜則也，逆謂涉曰："君初得書手時，作新人局，遣某買羊四口，記得否？今被相責，意甚苦毒。。，。？十天後有赦命，法洪才獲免，銅像也就破模而自己出來了。。，。（出《高僧傳》）　　竺法蘭是中印度人，自己說誦讀經書幾萬章，他是印度許多學者的師傅。。，。

宗黯很不自安，神志煩躁，最終得暴病突然死去。。，。會稽王道子就嵩曾孫雲求以供養，後常暫在新渚寺。。，。有人偷偷地畫了張畫，藏在他的經書夾裏，畫的內容是有個女人坐在高樓上，而淨滿則在一旁彎弓搭箭要射這個女人。。，。剛到一處，看見有一排大鍋，鍋下點火。。，。