"昔茅盈字叔申；王褒字子登；張道陵字輔漢，洎九聖七真，凡得道授書者，皆朝王母于昆陵之阙焉。。，。；如是經行半日，至山趾，有一國城。。，。陸秀才飛快地跑回來，設壇祭祀並把錢重新埋起，小孩的病才好了。。，。自後或十年五年至琚家，而王氏不複錄矣。。，。

後貶辰州司戶，複征用薨，時年方六十。。，。當時又有一個叫葉法善的道士，也善道術。。，。後來又一起雲遊尋找太極先生，都沒有找到太極先生的蹤影，就悶悶不樂地回來了。。，。但是不能搞那些驅使鬼神、乘風飛行的邪術。。。、

"肅宗召泌，且泣且喜曰："上皇已下诏還京，皆卿力也。。，。太上命我授汝以靈寶赤書五篇真文，按而行之，飛升有期矣。。，。"窦玄德覺得這話很對，又禀告王尊師，王尊師很不高興。。，。巴到（到原作陵，據明鈔本改），太守曰："聞功曹有道，甯可試見一奇乎？"巴曰："唯。。，。？天地得交接之道，故無終竟之限；人失交接之道，故有傷殘之期。。，。；或露宿壇中，草間樹下，人窺觇之，但見雲氣蓊欝，不見其身。。，。

過了很久，劉綱驅動的樹失敗了，幾步走出籬笆外。。，。如果要治病，先使用"君"，後使用"臣"，然後使用"佐"和"使"，自然是恰當的。。，。

唐玄宗曾經把張果找來，讓張果坐在自己面前，而讓夜光法師看著張果。。，。時有處士孫思邈，道洽古今，學殚數術，高談正一，則古之蒙莊子。。，。西望移時，因顧謂叟可對棋，孟期思曰：'諸人皆不敵此小子。。，。翰答以玉環一雙，便履空而去，回顧招手，良久方滅。。，。

"劉無名說："我沒有別的法術，只是深入地靜心至道，不追求名聲利祿，安靜地置身深山，志向是希望度世罷了。。，。貞元六年四月，刺史韓佾來此上任，懷疑她不吃人間煙火是假的，就延請她進入州北堂的東閣，把她關閉在裏面幾個月，方率領老少家人開鎖把她放出來。。，。"景帝聽了這番話，心裏更加驚奇，就特別注意對這孩子的教導培養。。，。

然而我思念神靈的真心如饑似渴，希望有朝一日能洗掉身上的汙龊，用修煉的誠心去掉我的庸俗淺薄。。，。忽三青童降于其庭，謂法進曰："上帝以汝夙禀仙骨，歸心精誠，不忘于道，敕我迎汝受事于上京也。。，。叟又曰："呂生無仆馬，可致一匹一仆，缣二百匹，以遺之。。，。俄而執節者曰：'宜往蓬萊，谒大仙伯。。，。

'"又名武仙郎者問歸舜曰："君何姓氏行第？"歸舜曰："姓柳，第十二。。，。？既而射鹞作食，箭發從籬間，誤中數歲女子，流血驚怖。。，。把家産花光後去投奔親友，但親友們都認爲他不是個辦正事的人，拒絕收留他。。，。使者躬身到路旁說："上元夫人遊太山了。。。每當朝時，葉縣門下鼓，不擊自鳴，聞于京師。。，。習已年八十，服之即還少壯，至二百歲，乃入山中。。，。

六合葵色紅，而葉類于茂葵，始生六莖，其上合爲一株，共生十二葉，內出二十四花，花如桃花，而一朵千葉，一葉六影，其成實如相思子。。，。"真君斥責說："你憑殘忍殺戮樹立名聲，獨占利益不滿足，大禍將要到了，還逞凶威。。，。每年七月七日寫一本，藏名山石岩中，得加算。。，。他于是急忙用手捧住牛嘴，不一會兒接到一顆黑珠子，急忙吞了下去。。，。

你現在改爲出入自己量，我不如你。。，。　　王卿　　唐真元年中，郢中有酒肆王卿者，店近南郭，每至節日，常有一道士過之，飲訖出郭而去。。，。這天夜裏月光很明亮，兩個人徐徐走到院子裏。。，。我不但今後要自立，還要周濟天下孤兒寡母，以此來挽回我失去的名譽和教化。。，。自後有白鶴來止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書雲：城郭是，人民非，三百甲子一來歸，吾是蘇君彈何爲？"至今修道之人，每至甲子日，焚香禮于仙公之故第也。。，。？

然而大約在于他修身儉樸，以發善心爲根本，因爲唐玄宗不喜歡佛家經典，王旻常常拿佛教引導他，廣泛陳述輪回報應之效，以開啓皇帝的心志。。，。因請維舟，延之坐內，握手慰之曰："兄久居深山，抛擲名宦，而無成到此極也。。，。唐氏將受命，太上敕之下佐于國。。，。能令草木金石皆爲火，光照數裏；亦能使身成火，口中吐火，指大樹生草則焦枯，更指還如故。。，。；王敦生氣地問，"我請你來是和你商定奪天下的大計，你怎麽總不說話？"郭璞說："我剛剛看見天上的日月星辰的精靈和地上五嶽四海的神仙都侍衛著一個人進了姑熟城，我十分震驚，走了神兒，才沒和你說話。。，。？如果我六年後能夠複活，就給我穿好衣裳。。，。