《仙樞遙》五篇，篇後有旭紀事，詞甚詳悉。。，。當時苦澀，後稍便之，遂不饑渴，冬不寒，夏不熱。。，。陳許戍卒三千，自京西逃歸，至陝州界，泌潛師險隘，盡破之。。，。妻亦豪家，又絕代姿容，工巧伎樂，無不妙絕。。，。（出《逸史》）　　唐代宗大曆年間，有一個王員外喜好道術，雖然是個有身份地位的人，卻天天與布衣山客打交道。。，。

"及開果無，並在公遠處，方大駭異。。，。紅杏在枝頭豔麗地開放，激起我绮殿含颦；碧桃綻出芳香的花蕾，引起我瓊樓凝眸。。，。；出發以後，李山人告訴李汶說："你的兒子路途有災難，我能相救，只是暫時需要不與別人交際應酬，因此我希望能有一個清靜的環境。。，。殷七七就對主人說："想要用兩個栗子作爲酒令，可以嗎？"大家都很歡喜，認爲一定有好玩的法術，有助于歡樂。。，。？

《金陵六朝記》曰："吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄于方山上得道，白日升天。。，。如果四十年到了還找不到值得傳授的人，那也不能因爲年限到了胡亂傳授，須等八十年，如有兩個人可傳授，就傳給兩個人。。，。他們爲了匡扶社稷，效忠盡職，始終如一。。，。"盧陲拜了又拜，接過了她的題辭，但不明白詞句的內容，就跪下請求她講解貫通，來爲他指明。。，。劉再拜稽首，此仙人直詣堂中，劉立侍其側。。，。等到音樂停止，有一位仙人上前說道："陛下知道這是什麽音樂嗎？這是神仙的《紫雲曲》，現在願意傳授給陛下，作爲大唐的標准的基本的音樂，和那《鹹池》、《大廈》等樂曲就大大不同了。。，。？、

奏完曲，把一枚金錢扔到城裏就回來。。，。"劊子手感念過去郭璞對他的恩惠，流著淚行了刑。。，。人世上，如果有那樣的人，看他形狀氣質和功德行爲都合乎道，就按照方法傳給他。。，。

吾受道以來，服藥三百余年，以其一方授崔仲卿，卿年八十四，服來已三十三年矣，視其肌體氣力甚健，須發不白，口齒完堅。。，。她八十四歲那年，忽然有一個老人拿著一食器湯餅，來拜訪洞玄，他說："我是三山仙人，因爲你有道，特意來接取你。。，。及自關東回，重至契虛舍，其契虛已遁去，竟不知所在。。，。八百又告曰："吾瘡乃欲差，當得三十斛美酒，浴身當愈。。，。公然之，發函批數行，複緘如初。。，。幾天以後，有人騎著白馬帶著六七個白衣人來拜訪李褐，李褐以禮接待他們。。，。

後來他常服用珍珠泡的酒，終于得道成仙，進了北海中玄洲山裏去了。。，。若刖足割鼻而可活，猶所甚願，況服藥豈不能也。。，。

敬伯到廣陵十余日，事少閑，思谌言，因出尋之。。，。興元四年二月，德宗對李泌說："我即位以來，宰相都須要我無原則地原諒寬容，不能和他們爭辯道理。。，。而俗民謂爲不然，以己所不聞，則謂無有，不亦悲哉。。，。

黃衣人讓他睜開眼，他發現自己坐在草叢中的一塊大石頭上，四周是重重山峰和參天的松柏，那黃衣人也不見了。。，。"又雲："向過東海中，波聲如雷。。，。

民方欲捧接，忽有一赤衣童子拾之而去。。，。忽一旦紫雲垂布，並天樂下于其庭，青童子二人，引之升天。。，。初高宗征師至京，拜上卿，不就，請度爲道士，出入禁門。。，。這種褥子很涼，常常是夏天才鋪它，所以叫作'柔毫水藻褥'。。，。玄宗見大悅，促召師觀于樓下，人莫知之。。，。

夫人向盤子中唾一口唾沫，變成了水獺，去吃魚。。，。忽有丫角布衣少年，沖暴雨而來，衣履不濕。。，。在鄉裏時，唯行信讓，與人從事。。，。

至于從凡人肉體中解脫出來的法術，我不會吝惜著不教給他。。，。《玄經》所說的修之于身，他的道德就是具備了，這指的是修道在于自己，證仙成真不是他人所能辦到的。。，。今洪州高安縣東四十裏，有黃堂壇靜，即許君立祠朝拜聖母之所。。，。你來往一次經過了萬重雲山，十分辛苦，我就不再說什麽了。。，。幾年以後，有一只青鳥，形狀象斑鸠和鴿子似的，紅頭頂長尾巴，飛到仙姑的住處來，自語說："我是南嶽夫人的使者，因爲仙姑修道精誠辛苦，獨自住在窮林，命我給你作伴。。，。