在謝自然的住室裏，父母也不敢共坐她的床。。，。李谠時時以特殊禮節相待，爲他在褒城江南岸修築房屋，送給他很多東西，陳複休一點也不收受。。，。

老頭領著姓裴的見禮，對人們說："這是長安城中的主人。。，。"到唐太宗即位，把他召到京城，慨歎他的模樣很年輕，對他說："我因此知道有道術的人實在應當受到尊重，羨門、廣成等神人確實不是虛傳。。，。、"即有捧水精床出者，歸舜再讓而坐。。，。詞曰："鳳凰三十六，碧天高太清。。，。自晉及茲，蒙其福者，不可勝紀焉。。，。凡齋食，切忌嘗之，尤宜潔淨，器皿亦爾。。，。

陽翁伯在父母的墳旁蓋了一間房守靈，白天黑夜的痛哭，感動了天神，天神在墳墓旁開出一條清泉。。，。呂恭向三位仙人辭別，仙人們說："你跟我們采了兩天藥，世上已過了二百年了。。，。他的住處有座藏書樓，他就只管把翻閱書籍、潔淨書樓當大事。。，。、不久聽說栾巴回到成都，和親朋好友告別，說以後不再回來了。。，。

有校書郎侯喜，新有詩名，擁爐夜坐，與劉說詩。。，。"僧因留坐，語之曰："史之說豈虛言哉？泓笑曰："和尚豈不聞漢有淮南王劉安乎，其實升仙，而遷、固狀以叛逆伏誅。。，。？、金碧輝煌的樓堂殿閣，林立在天上。。，。"既達扶風，旬日而西域河隴之師皆會，江淮庸調亦相繼而至，肅宗大悅。。，。再坐下與他們談話時，他們就都達到了文武全才，學到天人的地步了。。，。理者謂張曰："汝固無罪，可爲辦其送死。。，。

石崖上面平坦、空曠，一派煙水蒼茫的景色，不象是人世間。。，。、他又開設了三門峽十八裏陸地運輸路線，使征運官糧的事船不再有碰上礁石的憂患，極大地有利于京城。。，。他會呼吸吐納之法，能書寫箓符，在陸地上能治服虎豹；在水裏邊能治服蛟龍。。，。；

武德年中，秦王李世民與自己的幕僚房玄齡裝扮成普通人來拜見王遠知。。，。"崔炜因爲在洞中喝過龍的余沫，肌膚顯得年輕細嫩，身體輕健有力，後來他在南海住了十幾年，就散放金銀破了家産，專心修道，竟帶著妻室到羅浮山去尋訪鮑姑。。，。俄聞無爲歎息之聲，忽失丹竈所在，二人相與恸哭，即更煉心修行。。，。陳惠虛再三問他們，他們答應說："你去問張老。。，。貧無仆從，常早就識（就識原作欲試，據明鈔本改），自駕其驢。。，。景公謝曰："今宋國喪亂，微君何以輔之？"野人曰："德之不均，亂將及矣，修德以乘仁，則天應之祥，人仰其化。。，。？

學徒既散，先生曰："誠懇如此，吾亦何所隱耶。。，。凡是各種奇異的事情，大多如此。。，。長史李懷仙，召其子問其事，具答雲然。。，。

"主曰："婦人何能？"永曰："能織。。。？年可二十許，上下青衣，顔色絕整。。，。祖重，精于術數，明于考召，有功于江湖間，谥有道先生，自有傳。。，。承祯對曰："老子經雲：'損之又損，以至于無爲。。，。郭璞精通國家的制度規範，他仰知天上星辰對帝王的佑護，下知《洛書》、《河圖》對社稷的保障，認爲帝王的大業如成，必須有天神的佑助。。，。、

淮南疑獄，今谳于有司，上擇詳明吏覆訊之，敬伯預其選，故有是行。。，。奏樂，白鶴孔雀擡起翅膀，挪動足爪，再應和深奧玄妙的歌曲，翩翩起舞，天晚了才出殿，在山的東面和西面是迎月殿，還有一個宮觀是望日用的。。，。那花每當開放的時候，就好像瓊林瑤樹一般。。，。隔溪見山川居第曆曆然，不敢渡而止，近岸砂中，有履迹往來，皆二三尺，才知有人行處。。，。從此蕭史就教弄玉吹箫學鳳的鳴聲。。。

"　　唐憲宗喜好神仙不死之術。。。"于是她便哭泣著述說，那聲音全都是姨母的聲音。。，。得到道家真傳之後，肉體與靈性合妙。。，。它的運轉，和就下雨；怒就刮風；凝結就是霜雪；張揚就是虹霓。。，。；如果將要有吉慶的事，滿屋就會升起五色祥雲，光彩照人。。，。裴晤就燒香請他起來，向他述說天子求道的誠意。。，。

乃誦伏羲以來，群聖所錄，陰陽診候，及龍圖龜策數萬言。。，。"從這以後一個多月了，正見到泉中打水時，那個小孩又出現了，她就把小孩抱起來往回走。。，。溯州一百裏，北岸次有滕村，廣通居焉。。，。李泌把匣子挖出來打開一看，裏邊有一顆黑石，天生的方形，上面有刀刻的字："神真煉形年未足，化爲我子功相續。。，。