有盜賊發掘馮貴人墳墓，段頰獲罪被降職爲谏議大夫，又調任司隸校尉。。，。诏召司隸校尉、河南尹詣尚書譴問，遣劍戟士收纟虧送廷尉诏獄。。，。、又作翻車渴烏，旋于橋西，用灑南北郊路，以省百姓灑道之費。。，。太傅陳蕃，輔佐先帝，傳遞聖旨很多年。。，。

第二年因犯法被免職，後來又恢複爲尚書。。，。那些被處死流放罷官禁锢的人，有六七百人。。，。範滂回答說：“臣子舉報的，如果不是汙穢奸邪殘暴，深深禍害人民的人，難道會讓他們的姓名塗寫到簡劄上嗎！最近趕上時間倉促，所以先舉報急需懲辦的，那些沒有審查清楚的，還要進一步考查核實。。，。！

及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而歎，有動于色。。，。臣年老有病衰弱困頓，冒死胡言，謹遣子班勇隨同奉獻物品入塞。。，。小孩子用不著向年高有德的人請教疑難，愚昧無知的人不用向年長有學問的人訪求謀略。。，。晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆爲友，李膺、王暢稱其有幹國器，雖在闾裏，慨然有董正天下之志。。，。、以此觀之，容可近乎？覽宜急屏斥，投畀豺虎。。，。？盡管憑著親屬的恩情，但或許是源流形勢使他們如此的。。，。

此皆欺世罔俗，以昧勢位，情僞較然，莫之糾禁。。，。朝廷因見周舉清正而耿直，正想用他爲宰相，非常痛惜他的去世，下诏給光祿勳、汝南太守說：“曆史上前代君主都求賢若渴，爲死者封墓，向賢士致敬，這都是在顯揚賢哲啊。。，。、

于是去勸呂布說：“曹公擁戴迎接天子，輔佐朝政，將軍最好與曹公同心協力，一同商量，焉國家大計著想，現在與袁術結姻，一定舍背上不義的名聲，就會出現累卵之危。。，。因爲仁德得到吉祥，因爲過失招致災害，天道雖然遙遠，但吉凶可以見到，近代的鄭衆、蔡倫、江京、樊豐、周廣、王聖，都是這方面的驗證。。，。、

因此第五種的逃亡，苟全性命，也是希望能有在朱家藏身的門路，顯示像季布那樣有機會。。，。故使移鼎之迹，事隔于人存；代終之規，啓機于身後也。。，。；又有兄弟共殺人者，而罪未有所歸。。，。起初，洛陽令種兢曾出行，班固的家奴侵犯他的車騎，官吏捶打喝令他離開，家奴竟藉酒醉大罵，種兢大怒，卻因畏懼窦憲而木敢發作，但懷恨在心。。，。

仆夫俨其正策兮，八乘摅而超骧。。，。任延于是發文書給所屬各縣，要求男子年齡在二十到五十歲之間，女子年齡在十五到四十之間，都按照年齡大小結合。。，。又升任尚書，接受忠言提出建議，對國家政治多有補益。。，。是時，諸國無複租祿，而數見虜奪，並日而食，轉死溝壑者甚衆，夫人姬妾多爲丹陵兵烏桓所略雲。。，。這能不認真審視嗎？臣下本性頑劣無能，世代蒙受國家大恩，身輕人微而位高責重，勤不足以補遇，惟擔心一死之後，負罪更深。。，。？

如今西州邊陲，土地貧瘠，生活在馬鞍之上，以射獵爲業，男人缺少耕作之利，女人難以紡織致富，守塞候望，命懸在兵器之上，聽到緊急情況便長驅而去，離開後便不抱回來的希望。。，。服完喪後，拜爲奉車都尉，遷爲大司農。。，。以病自上，征拜谏議大夫，卒于官。。，。又曾上奏建議依照古代王畿的制度，京都周圍千裏之內，不把土地分封諸侯。。，。十一個州都右禁令，而只在兩個州實行罷了。。，。

大將軍梁冀被誅，韓演因屬于阿谀窦氏之人而被判刑，後被免去死罪，遣送回本郡。。，。是婦女之檢柙，鄉曲之常人耳，惡足以居斯位邪？勢既如彼，選又如此，而欲望三公勳立于國家，績加于生民，不亦遠乎？昔文帝之于鄧通，可謂至愛，而猶展申徒嘉之志。。，。？”張超說：“子源是天下義士，絕不是違背仁義之人，或許是受強力限制，無法去做而已。。，。羌以爲矢力弱，不能至，並兵急攻。。，。

後來他受诏刪《太史公書》爲十多萬字。。。又囚徒尚積，多致死亡，亦足以感傷和氣，招降災旱。。，。董卓所擄獲的義兵士卒，都用布纏裹，倒立在地上，用熟油灌死。。，。

跻日中于昆吾兮，憩炎天之所陶。。，。于是代郡、廣陽、上谷、右北平各殺瓒所置長吏，複與輔、和兵合。。，。、然而臣私下聽說使者經過之處，威嚴權勢赫赫，震動郡縣，王侯二千石官甚至拜倒在伯榮車下，禮儀體制過分，與君主相同。。，。