伏惟皇太後秉文母之操，陛下履晏晏之姿，匈奴無逆節之罪，漢朝無可慚之恥，而盛春東作，興動大役，元元怨恨，鹹懷不悅。。，。苤晖拔出劍上前說：“財物你們都可以拿走，但各位母親的衣服不能拿。。，。又聞東方兵起，懼，乃鸩殺弘農王，欲徙都長安。。，。

光和中，黃門令王甫使門生于郡界辜榷官財物七千余萬，彪發其奸，言之司隸。。，。七月最後一天，到達焉耆，距城二十裏時，在大澤中安營。。，。盜賊如何消滅，太平從何處而來呢?《詩》：“不要想去作亂，誰家沒有父母?”百姓不足。。，。論曰：司馬遷、班固父子的史書著作，其主旨都是十分清楚的。。，。、

有無言而不仇兮，又何往而不複？盍遠迹以飛聲兮，孰謂時之可蓄？仰矯首以遙望兮，魂忄敞惘而無疇。。，。？如今鮮卑奉命順從，斬殺俘獲他們以萬人計，中原坐享大功，百姓也役經受勞苦，漢興之後的功業，至此是最盛大的了。。，。李固一律原諒並遣還鄉裏，使他們自相招集，告訴他們法不容情。。，。

起初，種岱與李固子李燮同被征爲議郎，李燮聽說種岱去世，非常痛惜，于是上書請求對種岱增加禮遇。。，。初拜郎中，稍遷侍中，出爲蜀郡太守。。，。劉焉上任後，任命賈龍爲校尉，將他遷到綿竹居住。。，。夫刑罪，人情之所甚惡；貴寵，人情之所甚欲。。，。；

’又說‘君子從事于根本，本立而道生。。，。後來他受诏刪《太史公書》爲十多萬字。。。奂上疏曰：臣聞風爲號令，動物通氣。。，。皇帝策書記功，頒布賞賜，鄭衆總是辭去多的，接受少的。。，。同郡緞氏女玉爲父報仇，殺死夫氏族人，吏逮捕玉並告到外黃令梁配，梁配想判玉死刑。。，。

安閑和順而跟隨時世啊，暫且將純一美德作爲自己的住處。。，。初，酺之爲大匠，上言：“孝文皇帝始置一經博士，武帝大合天下之書，而孝宣論《六經》于石渠，學者滋盛，弟子萬數。。，。結果被征召到廷尉府，免官回家。。，。董承、李樂護衛左右，胡才、楊奉、韓暹、去卑做後衛。。，。、

于是薦三犧，效五牲，禮神祇，懷百靈，觐明堂，臨辟雍，揚緝熙，宣皇風，登靈台，考休征。。，。”賓既卒業，乃稱曰：“美哉乎此詩！義正乎楊雄，事實乎相如，非惟主人之好學，蓋乃遭遇乎斯時也。。，。！他議論說：《尚書》稱“上天的秩次也有禮儀，即五服五章。。，。祖父經，爲郡縣獄吏，案法平允，務存寬恕，每冬月上其狀，恒流涕隨之。。，。

*延平立三十五年後去世，兒子劉蒜嗣位。。，。瑗高于文辭，尤善爲書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官志》、《歎辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書藝》七言，凡五十七篇。。，。、從事中郎南陽人韓嵩、別駕劉先勸說劉表：“現在豪傑互相較量，兩個強有力的人互相對峙，天下的關鍵在您身上。。，。、天下有識，皆以穆同勤禹、稷而被共、鲧之戾，若死者有知，則唐帝怒于崇山，重華忿于蒼墓矣。。，。、

民居深山，濱溪谷，習其風土，不出田租。。，。既累世台司，賓客所歸，加傾心折節，莫不爭赴其庭，士無貴賤，與之抗禮，辎軿柴毂，填接街陌。。，。一個人把握民情，上千家彈琴和樂。。，。若先懷疑嫌，彼將怒而成謀，不如往也。。，。涼州被放棄後，便要以三輔作爲邊塞；三輔成爲邊塞，那麽園陵便很靠近境外了。。，。；他談論學說，則推崇黃老而貶低《五經》；評述貨殖，則輕視廠義而以貧窮爲羞恥；評說遊俠，則以守節爲低賤而以世俗的功勞爲貴：造就是他傷害道德的大壞處，因此受到極刑處罰的原因。。，。；

欲做出美好的笑容來取媚世人啊，又非我真心的願望。。，。生養之道，先吃飽而後從事貿易。。，。司隸校尉王寓，出于宦官，欲借寵公卿，公求薦舉，百僚畏憚，莫不許諾，唯奂獨拒之。。，。當時王允與呂布和仆射士孫瑞謀劃殺董卓。。。