自于窴經皮山，至西夜、子合、德若焉。。，。、其後北虜連與車師入寇河西，朝廷不能禁，議者因欲閉玉門、陽關，以絕其患。。，。、甘始、束郭延年、封君連三人，都是方士。。，。、）五城，戶三千一百五十三，口萬三千五百七十一。。，。凡郊廟祭祀，盛大朝會、封王拜爵典禮，則侍禦史二名負責監察威儀，有過失則檢舉彈劾。。，。、

；十四年後，義渠入侵秦國，到達渭水南岸。。，。；有時他將小乞丐們全都邀請來住宿，爲他們擺設酒飯。。，。長房到海邊，看到那兒的人在求雨，就對他們說：“束海君犯了罪，我以前將他關押在葛陂，現在將他放出來讓他布雨。。，。持至屍逐侯單于於扶羅，中平五年立。。，。”這說明蠻夷的種族繁盛，所以同華夏對敵抗衡。。，。然後命令衆人豎立所刻寫的石碑，就從原道走下。。，。

廣陽人間柔，自小失陷在烏桓、鮮卑，爲烏桓人、鮮卑人所歸附和信任，間柔于是利用鮮卑部衆，殺死了烏桓校尉邢舉，取而代之。。，。、弁辰在辰韓的南面，也有十二個國家，弁辰的南部也同倭相鄰。。，。

其國四面有大山，與龜茲相連，道險厄，易守。。，。論曰：有關西域風俗人情和地理環境的記載，前古沒聽說過。。，。”陳登三年以後疾病發作，當時華佗不在，結果病死了。。，。

否則召太史令各板書，封以皂囊，送西陛，跪授尚書，施當軒，北面稽首，拜上封事。。，。古者師行平有載社主，不載稷也。。，。臣香小醜，少爲諸生，典郡從政，固非所堪。。，。

嚼複嚼者，京都飲酒相強之辭也。。，。華佗說：“脈象和以前一樣，是雙胞胎。。，。”並行應之，視若遲徐，而走馬不及，于是而絕。。，。匈奴習俗，每年有三次龍祠，一般在正月、五月、九月的戊日祭祀天神。。，。、建武八年，高句骊遣使朝貢，光武複其王號。。，。熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。

馬韓人懂得種田養蠶，制作絲綿布。。，。臣聽說估量一個人的能力授予職位，每個職位就不會出現荒廢事務的情況；根據功勞給予爵位，有才能的人和愚昧的人就都會各得其宜。。，。；白馬氐者，武帝元鼎六年開，分廣漢西部，合以爲武都。。，。所以月亮運行到井宿、牛宿附近時，每日行走十四度多，而在角宿、婁宿附近，每日行走纔十二度多。。，。、定員職責大致同司隸校尉屬下相同，不設都官從事，其功曹從事稱爲治中從事。。，。

已經下葬就除去喪服，不禁止娶親嫁女和宗廟祭祀。。，。第二年冬，巫蠻夷反叛，派使者招募劑州地區官吏百姓一萬余人前往討伐。。，。漢初大亂，燕、齊、趙人往避地者數萬口，而燕人衛滿擊破准，而自王朝鮮，傳國至孫右渠。。，。、孫堪的事迹和周澤相似，所以京師的人稱他們爲“二穉”。。，。

所著賦、頌、銘、诔、箴、吊、論、《九咨》、《七言》，凡十五篇。。，。、’少加屈下，尚何足病？況今與匈奴君臣分定，辭順約明，貢獻累至，豈宜違信，自受其曲？其敕度遼及領中郎將龐奮倍雇南部所得生口，以還北虜。。，。？從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。漢朝在肥沃的原野上設立屯田，在沖要的道路上分布驿站。。，。敦煌太守裴遵上言：“夷狄不可假以大權，又令諸國失望。。，。贊曰：感情和心志一旦啓動，所寫的辭章纔可貴。。，。

明年，滇吾複降，林複奏其第一豪，與俱詣阙獻見。。，。建康元年正月，涼州所轄六郡地震。。，。昔日仲尼順隨假馬出名號，以確立尊崇君主的道理。。，。要是體內生了疾病，針灸藥物都達不到，他就先讓病人用酒服下麻沸散，一旦麻醉，失去知覺，華佗就剖開病人的腹背，抽去割除積聚的病患。。，。患之所在，非徒在智之不及，又在及而違這者矣。。，。商人不許乘坐馬車，除了吏車蓋柄的下部有赤色繪畫外，其余都是青色。。，。