長沙少長绮绔，而又早貴，雖流放之際，尚不事生業。。，。這個和尚比知禮早死，和尚來給知禮去掉了籠子，對知禮說："施主一定很餓了。。，。你仔細說說，恐怕一會大王會問。。，。鹿跪而流淚，以爲不祥，鹿懷一麂，尋當産育，就庖哀切，同被刳割。。，。

他只覺得涼冷，象敷上了藥一樣，他一點也沒有痛苦，過了好一會他自己一看，身上瘡全都已愈合。。，。伯達絕食不久，就有一個和尚路過這裏，同情他說："你可以念金剛經裏一個四句的偈語，也許能擺脫這種苦痛。。，。阿母已發願求見建，不久當命終，即共建同生一處。。，。有一年回邛州臨溪，道路非常險阻。。，。

曾于新城北，酒酹于毗沙門天王塑像，請與交談。。，。等到文宗繼位，親自處理日常政事，想清除那些害人弊端。。，。住太行山四十年，戒行精苦，往往言人將來之事。。，。門前人相謂曰：'王君在世，頗聞修善，未合身亡，何得遽至此耶？'尋得見城隍神，告之曰：'某未合殂落，且乞放歸。。，。？"吏謂山龍曰："彼三人者，是前收錄使人。。，。每到講說佛經時，他善于闡明和標舉內在精神，而不拘于個別旁句，因而常常被拘守文句的人所非議。。，。

"這樣懇求了好幾遍，此僧便借給了他，但對他說："我愛缽如命，如若真的有所損壞，就跟殺了我一樣啊！"沙彌借到了缽子，戰戰兢兢地捧在手裏。。，。！隋末，雩縣沙門法通自南莊致于此寺。。，。就把母牛和小牛養在另一個牛欄裏。。。故行惡則有地獄長苦，修善則有天宮永樂。。，。

翌日，父母遣師之漢南，以省兄。。，。于是陸公就讀金剛經，每天讀幾十遍。。，。大曆中，忽有胡僧自西域來，見墓，遂趺（明抄本"趺"作"敷"。。，。　　權師　　唐長道縣山野間，有巫曰權師，善死蔔。。，。文武聖皇帝微時，與無礙捕戲爭彩，有李陽之宿憾焉。。，。須臾漸大，俄化爲僧，披袈裟甚新淨，語大安曰："被傷耶，我今爲汝痛將去，汝當平複。。，。

　　釋法智　　沙門釋法智，爲白衣時，嘗獨行至大澤中。。，。有一天，他正做好了在吃的時候，一個窮漢向他乞討，他便分給他兩只腳吃，吃完之後，和尚去洗漱，兩只貓頭鷹從嘴裏竄了出來。。，。公懼罪，棄某于他所即可，何忍見殺。。，。往常派六師督錄使者，在人間，記載各自所作的善行惡事，來檢查驗證。。，。

又有他的妻子李氏，曾經得了瘟疫病，王琦在燈下誠心爲她念誦多心經，念了四五句，忽然看見燈下有三個人頭，中間的一個頭，是李氏最近死的婢女，就聽見李氏口中發出歎息的聲音，于是自己坐起，李氏便瞪著眼睛不能說話。。，。"陰雲雷電全都散去，去逸絲毫也沒有損傷，但是射死的巨蛇以及隨從和馬匹卻不見了。。，。且我清其中而混其外者，豈若汝龊龊無大度乎？"老僧卒不能屈其詞。。，。？

相國拔此沈滯，牧守大郡，由擔石之儲，獲二千石之祿。。，。洪昉既然親眼目睹了這些奇異現象，他便詳細描述了自己的見聞，請人畫成圖畫，制作了屏風，共制屏風二十四扇。。，。吾們世代住在這山裏，是遊居之地，你已來這裏，怕要冒犯，我們總是懷著不安的心理。。，。那只貓頭鷹的兩只爪子便也長了出來。。。"又問莫曾上封事進書策求名否，質曰："見應制，已過試。。，。"明日沐浴，衣新衣，端坐合掌。。，。

甲申歲，爲蜀少主生日，僚屬將率俸金營齋。。，。其多寶舊在鹫頭山寺，古基尚在，仍有一塔，常有光明。。，。

（意爲多轉輪回）建中初年，他在潞州佛舍裏題詩有好幾篇而後就死了。。，。"他日果問雲："卿何以知此二人？"曰："一是故人，一與臣微親，知之。。，。？（出《定命錄》）　　袁嘉祚是滑州別駕。。。大龜伸了伸脖子，好象明白了他們的意思，三個人就跟著大龜走，終于找到了出山的道路。。，。

僧徒們非常害怕，正想要拘囚捆綁她們的時候，二個女僧就一齊登上了峻塔，從上面跳了下去。。，。現在你病很重，特別需要好好養病才是。。，。（"官末遷"三字原本無，據明抄本補。。，。　　韋戴　　陳武帝霸先既害梁大司空王僧辯，次討諸將。。，。"以俟異日，所言本州十余人算盡者，應期而殁，惟張行儒免之。。，。