臣懼積疑成謗，久將宣流，而西北二隅，去國不遠，將謂二宮有不順之愆，不審陛下何以解之！”　　從那時起，從侍從到賓客，形成對立的兩派，仇視敵黨，猜忌貳心，逐漸蔓延到朝廷大臣，全國分爲兩派，吳王聽說後，借口讓他倆專心學習，斷絕與賓客的往來。。，。！”　　[7]六月，癸醜，太後诏常道鄉公更名奂。。，。　　六月，甲子（二十五日），魏帝車駕到達項縣，司馬昭率諸軍二十六萬人進駐丘頭。。，。　　[3]秋季，七月，曹操統率水軍自渦水進入淮河，在肥水登岸，駐屯合肥，重新修整芍陂的水利設施，在周圍地區屯田。。，。”孫劭去世，文武官員再次推舉張昭，吳王又說：“孤豈不敬愛張子布？丞相負責的政務煩多，而張昭性情剛烈，我若不聽從他，他就會不滿和怨忿，這對他並沒有什麽好處。。，。？桓遣別將擊雕等而身自拒泰，泰燒營退；桓遂斬常雕，生虜王雙，臨陳殺溺死者千余人。。，。；

司隸主簿程鹹議曰：“女適人者，若已産育，則成他家之母，于防不足以懲奸亂之源，于情則傷孝子之恩。。，。　　新野王歆將之鎮，與同乘谒陵，因說曰：“成都王至親，同建大勳，今宜留之與輔政；若不能爾，當奪其兵權。。，。；曜怒，以爲助逆而囚之；盡殺徐、彭等，屍諸市十日，乃投于水。。，。；、李頭的黨徒馮寵率領　　部衆投降祖逖，陳川更加惱怒，大肆攻掠豫州諸郡，祖逖派兵打敗了他。。，。曹操任命劉巴爲掾，派遣他去招降和接收長沙、零陵、桂陽三郡。。，。、使者對曰：“諸葛公夙興夜，罰二十以上，皆親覽焉；所啖食不至九升。。，。；

蒙薦甘甯升城督，甯手持練，身緣城，爲士卒先；蒙以精銳繼之，手執鼓，士卒皆騰踴。。，。；孫阜攻破德陽，抓獲碩、任臧撤退到涪陵駐紮。。，。、　　王敦派遣參軍桓向谯王司馬遊說，請司馬出任軍司。。，。

”過些時候，吳國果然沒有出兵。。，。”夫人曰：“王自以丕年大，故用爲嗣。。，。鄧芝便自己上表請求接見，上表說：“臣下這次來，也是爲吳著想，不僅僅只爲蜀的利益。。，。　　[19]趙固、王桑自懷求迎于漢，漢主聰遣鎮遠將軍梁伏疵將兵迎之。。，。、”雄曰：“壯十安肯留！　　且試以卿意觀之。。。！又夏侯長容無功而暴擢爲少府，論者謂長容，公之姻家，故至于此，流聞四方，非所以爲益也。。，。

　　陶侃、溫峤征討蘇峻時，傳布檄文給各地方官員，讓他們各自領兵前來援助。。，。、人之能否，實有本懷，雖臣亦以爲朝臣不盡稱職也。。，。

傥二者不立，雖有十表，難以免矣。。，。　　[5]二月，解除魏對漢宗室的禁锢。。，。”聰以表示沈等，笑曰：“群兒爲元達所引，遂成癡也。。，。勉之，勉之！勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲！惟賢惟德，可以服人。。，。！孤前敕之使速上岸，爲唐咨等作援，而留湖中不上岸一步；又委罪于朱異，擅殺功臣，不先表聞；築第橋南，不複朝見。。，。；陶侃又帶領周訪等人進攻杜，杜大敗。。，。

川益怒，大掠豫州諸郡，逖遣兵擊破之。。，。當時後趙的宮殿已經建成，開始有出入門戶的限制。。，。

敦與錢鳳謀爲逆，允之悉聞其言；即于臥處大吐，衣面並汙。。，。；　　[2]夏季，四月，吳王親臨正殿，實行大赦，開始親自執政。。，。河內督將郭默收整余衆，自爲塢主，劉琨以默爲河內太守。。，。”　　爽乃通懿奏事，白帝下诏免己官，奉帝還宮。。，。　　芍陂之戰，顧譚的弟弟顧承和張休都立有功勞。。，。

我蒙受慕容氏的大恩，按道義無從取舍，應當在這裏以死效忠。。，。其余被慕容仁贻誤連累的吏民，慕容都予以赦免。。，。如果劉備與他們離心離德，我們就該另打主意，以成就大業。。，。以後多次因爲不滿和怨恨，殺害了郡縣的長官，逐漸成爲百姓的禍患。。，。　　[1]春季，正月，乙醜朔（初一），宣布大赦。。，。

　　王浚自以爲功勞大，卻遭到了王渾父子及其黨羽的打擊和冤枉，所以每次進見晉武帝，總要陳述他討伐攻戰的辛勞以及被冤屈的情況，有時候忍不住憤恨與不滿，竟不辭而別，晉武帝總是寬容、原諒他。。，。、　　諸葛亮將入寇，與群下謀之。。，。今當遠離，臨表涕零，不知所言。。，。”散騎常侍義陽王司馬威，是司馬望的孫子，一直對司馬倫谄谀奉承，司馬倫就讓司馬威兼任侍中，派他逼迫惠帝交出皇帝玺印與緩帶，作禅讓帝位的诏書，又派尚書令滿奮持符節取來玺印與緩帶，奉交給司馬倫，表示惠帝已禅位給司馬倫。。，。虎曰：“帝王大業，天下自當有議，何爲自論此邪！”弘流涕還宮，謂太後程氏曰：“先帝種真無複遺矣！”于是尚書奏：“魏台請依唐、虞禅讓故事，”虎曰：“弘愚暗，居喪無禮，便當廢之，何禅讓也！”十一月，虎遣郭殷入宮，廢弘爲海陽王。。，。！、

　　[3]夏，四月，漢主至湔，登觀阪，觀汶水之流，旬日而還。。，。敦黨皆勸敦殺之，敦不從，鑒還台，遂與帝謀討敦。。，。曹操要加重對逃兵的刑罰，連帶追究他們的父母、兄弟。。，。、孫峻說：“您的病沒有大好，如果有常服的藥酒，就請派人取來。。，。　　[1]春季，正月，成漢的大將軍李壽攻下朱提，董炳、霍彪都投降，李壽威震南中。。，。、冰炭不言而冷熱之質自明者，以其有實也。。，。