朕再讓長孫無忌和李靖在豳州埋伏兵力，等待他們前往，假如突厥向回逃奔，前面有埋伏著的兵馬阻攔截擊，後面有大部隊跟蹤追擊，消滅他們易如反掌。。，。　　[6]丙寅（二十日），徐圓朗因形勢窘迫，放棄城池和幾名騎兵逃走，被鄉村百姓殺死，他占據的地區全部平定。。，。上每食一物稍美，或後苑校獵獲鮮禽，辄遣中使走馬賜之，絡驿于路。。，。務挺素與唐之奇、杜求仁善，或谮之曰，“務挺與裴炎、徐敬業通謀。。，。、張孝嵩傳檄諸國，唐軍聲威震動西域，大食、唐居、大宛、賓等八國全都派遣使者請求歸降。。，。、

元禧嘗忤張易之，易之言于太後：“元禧，楊素之族；素父子，隋之逆臣，子孫不應供奉。。，。；子通得盡銳攻江都，克之，棱奔伏威，子通入江都，因縱擊綸，大破之，伏威亦引去。。，。初爲蒲州司法，以寬爲治，不施敲樸。。，。　　[21]突厥既亡，營州都督薛萬淑遣契丹酋長貪沒折說谕東北諸夷，奚、、室韋等十馀部皆內附。。，。、武什方從嶺南返回，至偃師時，聽說事情敗露，自己上吊而死。。，。丙子，太子下令：“六月四日已前事連東宮及齊王，十七日前連李瑗者，並不得相告言，違者反坐。。，。

　　[53]乙醜，行軍總管淮陽壯王道玄與劉黑闼戰于下博，軍敗，爲黑闼所殺。。，。”太宗大怒，降杜正倫爲谷州刺史。。，。　　[8]納言史務滋與來俊臣一同審訊劉行感案件。。。　　[9]箕州錄事參軍張君澈等誣告箕州刺史蔣王李恽和他的兒子汝南郡王李炜謀反。。。衆皆哭，曰：“臣等死生從陛下，不敢有貳。。，。琯亦以天下爲己任，知無不爲，專決于胸臆；諸相拱手避之。。，。；

”在拔悉人撤至離北庭二百裏左右的時候，暾欲谷才分兵抄小路先包圍了北庭，然後縱兵相攻，打敗了拔悉密的軍隊。。，。”上歎吒久之；夏，四月，壬寅，以爲詹事，又以汴州刺史、河南采訪使齊澣爲少詹事，皆員外同正，于東京養疾。。，。；、”戊子，貶幽求爲睦州刺史，紹京爲果州刺史。。，。又畏大臣不從，乃與昭儀幸太尉長孫無忌第，酣飲極歡，席上拜無忌寵姬子三人皆爲朝散大夫，仍載金寶缯錦十車以賜無忌。。，。商胡複引精兵二千北襲阮君明，破之。。，。

史思明責罵烏承恩說：“我有什麽地方對不起你，你竟會幹這種事！”烏承恩謝罪說：“我真是罪該萬死，這都是出于李光弼的計謀。。，。！陛下仁愛寬恕，又枉法寬容誣告的人，于是使奸惡之徒盡情報複他們的仇人，有極小的怨恨便聲稱需要密告，一個被訴訟，百人進監獄，使者外出抓人，車馬多得像鬧市一般。。，。安樂公主還有編織成的價值一億錢的裙子，上面有谷粒大小的花卉和鳥獸的圖案，從正面看或者從側面看，在日光中看或者在陰影中看，圖案的色彩都有不同。。，。　　九月，戊午，處木昆、鼠尼施、弓月等諸部先隸突騎施者，皆帥衆內附，仍請徙居安西管內。。，。、上以符瑞相繼，皆祖宗休烈，六月，戊申，上聖祖號曰大道玄元皇帝，上高祖谥曰神堯大聖皇帝，大宗谥曰文武大聖皇帝，高宗谥曰天皇大聖皇帝，中宗谥曰孝和大聖皇帝，睿宗谥曰玄真大聖皇帝，窦太後以下皆加谥曰順聖皇後。。，。翰曰：“若直道尚存，王公必不冤死；如其將喪，多賂何爲！”遂單囊而行。。，。；！

”崇曰：“然則竟如何？”浣曰：“公可謂救時之相耳。。。？元忠懼，謂說曰：“張說欲與昌宗共羅織魏元忠邪！”說叱之曰：“元忠爲宰相，何乃效委巷小人之言！”昌宗從旁迫趣說，使速言。。，。！然而急趨無善迹，促柱少和聲，向時之妙策，乃當今之刍狗也。。，。

晉武帝制笛尺，調金石之聲，不能說不詳盡，但仍不得消弭平陽的災難。。，。　　[14]以檢校夏官侍郎宗楚客同平章事。。。陛下獨覽《起居》，于事無失，若以此法傳示子孫，竊恐曾、玄之後或非上智，飾非護短，史官必不免刑誅。。，。、玄禮等乃免胄釋甲，頓首請罪，上慰勞之，令曉谕軍士。。，。開拓土地從陰山北到沙漠，捷報迅速傳到了朝廷。。，。　　[13]夏季，四月，唐中宗改贈韋後之父上洛王韋玄貞爲酆王，韋後的四個弟弟韋洵、韋浩、韋洞、韋都被追贈爲郡王。。，。、

　　庚子，以明堂火告廟，下制求直言。。，。　　[26]上以風俗奢靡，秋，七月，乙未，制：“乘輿服禦、金銀器玩，宜令有司銷毀，以供軍國之用；其珠玉、錦繡，焚于殿前；後妃以下，皆毋得服珠玉錦繡。。，。；、被太宗擒獲歸服的各部族首領颉利等十四人，都雕刻他們的石人像，並刻上名字排列在北司馬門內。。，。　　[11]己卯，吐蕃遣其臣論彌薩來求和。。，。　　[19]強偉等發民造船，役及山獠，雅、邛、眉三州獠反。。，。、

　　[5]上以近世陰陽雜書，訛僞尤多，命太常博士呂才與諸術士刊定可行者，凡四十七卷。。，。薛延陀咄摩支南奔荒谷，世遣通事舍人蕭嗣業往招慰，咄摩支詣嗣業降。。，。八月，乙未，以祿山爲營州都督，充平盧軍使，兩蕃、勃海、黑水四府經略使。。，。、　　冬，十月，戊寅，上幸華清宮。。，。　　[20]庚申（十四日），太宗車駕巡幸骊山溫泉；庚午（二十四日），回到宮中。。，。；使高祖有文王之明，隱太子有泰伯之賢，太宗有子臧之節，則亂何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先發，然後應之，如此，則事非獲已，猶爲愈也。。，。！