權字道學，即晉簡文黃門郎羊欣祖也。。，。他剛應召赴京，睿宗就向他問起推斷人事吉凶禍福的事。。，。司命君把元瑰領到正堂，擺設上來的山珍海味和瑰麗奇異的器皿，即使是帝王家的宴席也是比不上的。。，。而用生物做藥，殘害的生物也太多了，你一定會成爲一個屍解的神仙，不能白天升天成仙了。。，。何況書籍記載的內容之中，詳細敘述了秦始皇、漢武帝喜好這個方術，始終也沒有成功，只爲人們留下千載譏笑的話柄。。，。、裒謂夫人曰："聞子密緯真氣，注心三清，勤苦至矣。。，。

複以丹一粒授之，戒之曰："抗節輔主，勤儉致身，百年外，吾期爾于伊洛之間矣。。，。近關思鄉之情使人魂魄飄散，沙漠的勞苦使人精疲力竭，毀落腳趾，損傷骨骼，趴冰臥雪，苦不堪言。。，。到元（元原誤建，據緯略引校改）康二年，河東功曹李友，入上黨抱犢山采藥，于岩室中得此經，盛以金箱，後題東觀臣姓名，記月日，武帝時也。。，。即吞之，而心中明了，卻記去路。。，。

王十八淒慘地說："爲了報答舊情，所以來救你。。，。"聞者呵而逐之外，吏又鞭縛送于府，道士微笑而去。。，。最初走了二三十裏，其中有的寬廣明朗，有的幽暗泥黑，摸著洞壁彎著腰走。。，。"名武遊郎者言："余昔見漢武帝，乘郁金楫，泛積翠池，自吹紫玉笛，音韻朗暢。。，。有一白衣人長丈余，貌甚異，隨群衆而至，門衛者皆怪之。。，。須臾，又至林口，道士數人，來問王老，知邀嘉賓，故複相候。。，。

于是他就到深山幽谷中選了一個沒有人迹的地方，依照那上面敘述的方法制作法壇，拿著咒語，不分晝夜地精心研究，勤奮練習。。，。他父親嚇得只好住手，茅君說："我剛才說的怕出大事就是說的這個，怕無意中傷害了人。。，。"子孫親戚們哭著勸他說："冥間寂寞而又深遠，極難預測，況且山精樹怪、牛鬼蛇神，什麽東西沒有？你怎麽忍心把千金的身子，自動投到那裏邊？這哪是長壽的辦法呢？"李清說：這是我的心願。。，。？、于是延入一室，湫隘卑陋，摧檐壞垣，無床榻茵褥。。，。讓他騎著驿站的馬來到京城，住進中使自己的宅第裏。。，。

待到醒來覺得這個夢稀奇，于是他就禱告說："您究竟是什麽靈異？願一睹仙姿，希望恩賜神約。。，。？即見無比設廳戲場，局筵隊仗，音樂百戲，樓閣車棚，無不精審。。，。"兼越王繼和詩，蹤迹頗異，乃詢主者。。，。

兩個兒子地位已經成就，夫人因而得到專心齋戒靜修，累次有真靈感應，修行真道的好處，也與日俱增。。，。（出《集仙錄》）　　漢代期門郎程偉的妻子，是個得道的人。。，。既至，莫要看否？"遣左右引于宮內遊觀。。，。？家鄉鄰裏的人們根據她的容貌和品德，都說她是上仙之人，所以稱作上仙。。，。

'修真的詩是：'華嶽無三尺，東瀛僅一杯。。，。集中精神就精神爽朗，靜心養氣就元氣清爽。。，。姓任的老頭對崔炜說："感謝你治好了我的病痛，沒有什麽優厚的酬謝，只有十萬錢送給你，請從從容容地玩玩，不要急急忙忙地離去。。，。當時嚴休複、元稹、劉禹錫、白居易都作了玉蕊院真人降臨的詩。。。、先生告曰：'夫居山異于人間，亦大辛苦，須忍饑餒，食藥餌。。，。

"時宣宗極以爲異，遣中使征入內，固辭不就。。，。崔炜又尋找姓任的老頭住在哪裏，村裏的老人告訴他說，他所找的，只不過是南越尉任囂的墳墓罷了。。，。"石巨的兒子邀請老婦人到家裏。。。門殿廊宇的基石，是自然變化出來的，並不是人築造的。。，。既然不能從他那裏問出什麽，也就任他願意到什麽地方就到什麽地方去吧。。，。

而玉女日日往來石池，因以爲常。。，。忽然看見一個老頭兒，須鬓雪白，眉目尤其異常。。，。吾但以升鬥出入皆用之，自以爲無偏久矣。。，。

聖師曰："我有弟子在此，故來度之。。，。常居黑山，采松子茯苓餌之，已數百年，莫知其姓名。。，。守城門的人吃驚地看著，然後俯身伏在路旁。。，。如此只進不出積累起來的東西把庫房裝得滿滿的。。。如果還不好，三天後再吃那半粒。。，。

他所遊曆過的地方，或者是宮觀，或者是岩洞，他題了許多詩句。。，。劉清真等人私下議論，懷疑老和尚是文殊師利菩薩，就跟著和尚回來，走了幾裏，來到廟中。。，。（出《續仙傳》）許宣平是新安歙縣人。。。晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？李生就對妻子詳細說了在揚州去盧生家做客的事。。。劉安一直在搜集天下論述道學的書，收納懂得修道的方士，那怕方士們遠在千裏文外，也要派人拿著十分恭敬的信和錢前去請來。。，。