懷仙不信，謂其子曰："此是妖訛事，必汝父得仙。。，。蔣生這才明白，章全素果然是位仙人，只恨當初不認識他。。，。"又有百余人隨憑行，並有雜貨，約直萬金。。，。韓滉，就是他的弟子仲由（即子路，孔子弟子，勇猛剛毅，曾爲衛國大夫孔悝的邑宰）轉世在人間的。。，。紫殿從女百人，命杞坐，具酒馔。。，。那歌是：'種瓜黃台下，瓜熟子離離。。，。

爲了修道，我寒冷時忘了添衣，餓了忘記吃飯，雖想家也不敢回去，再勞累也不敢休息。。，。韋義方自己背著金子回到家後，家人十分驚訝，有的說張老是神仙，有的說他是妖魔，不知道究竟是怎麽回事。。，。又見陳到肴馔，老人飲啖自若，左右亦無仆從。。，。

（出《原化記》）　　嵩山少林寺，在元和年間，曾經因爲大風剛停，有一個老人拄著拐杖敲門請求寄宿。。，。她接受的是"徊風混合萬景煉神飛化"的道術。。。當時任老頭家裏供奉著一個叫獨腳神的鬼，每隔三年，必須殺一個人給這個鬼上供。。，。他的兄長鄭冉和他手下的人都什麽也沒看見。。。"道士說，金華山中有一個放羊的小孩，姓皇字初平，肯定就是你的弟弟了。。，。

八九歲的時候，道士經過他的家，看見他就感歎地說："這個小孩如果學道術，能成爲長生神仙了。。，。衆花滿庭，堂有裀褥，焚香階下。。，。俄授銀青光祿大夫鴻胪卿越國公景龍觀主。。。或有請玄，玄意不欲往，主人強之，不得已隨去。。，。"玄又取一符投江中（自"流而下"至"投江中"句，原阙，據明鈔本補），逆流而上。。，。

"就關上門很久，幾個遊客在庭中散步，一邊等著周生。。，。先生曰："陵谷速遷，吾子安所歸乎？"晦之益恐，灑泣言曰："誠不知一旦有桑田之變，豈仙都瞬息，而塵世已千歲乎？"先生笑曰："子無懼也，所以爲娛耳。。，。？汝可持此破窗遁去；不然者，少頃死矣。。，。；可求還丹，取此水和而服之，即時換骨上升。。，。至一車門，始入甚荒涼，又行數百步，有異香迎前而來，則豁然真境矣。。，。少頃，即當送素色衣來，便可服之而往。。，。

國使將以呈帝，帝見使者抱之以入，其氣禿悴，尤怪其所貢之非。。，。故欲化作七試，以度趙升，乃知（知原作如，據明抄本、陳校本改）其志也。。，。、"房建對此很奇怪，于是把玉簪歸還給道士了。。，。

馬鳴生站在神壇上，面朝西把一部《太清神丹經》授給陰長生，然後就告別走了。。，。"她性喜潔淨，熟習《詩》、《禮》二經。。，。、走路的人還應該互相憐憫，何況是很好的夫妻呢？你爲什麽忽然就要遺棄我呢？"王賈笑而不答。。，。？言未畢，門中有數十人出雲："怪有昏濁氣。。，。後三年，吾必欲賜以成丹半劑，石象散一具，與之則徹不得複停。。，。

"陰君處民間百七十年，色如女子，白日升天而去。。，。子都對曰："臣年六十五時，苦腰痛腳冷，不能自溫。。，。後楊君複往尋其洞穴，不可見矣。。，。

君約取此女者，得玉杵臼，吾當與之也。。，。她的母親時常來看她，憶念不已。。，。楊什伍在宮裏住了幾年，就進了後城山，在山頂上修了一間修煉道術的靜室，也常常回家看看。。，。

（出《仙傳拾遺》）鬼谷先生是戰國時代晉平公對人，因爲隱居在鬼谷山中，就用鬼谷作了他的名號。。，。吾下界俗人，妄意求道，精神心力，夙夜勤勞，于今六十載矣，而曾無影響。。，。父母將還，隱者以五色箱，盛黃金五挺贈送，謂父母曰："此間深邃，不複人居，此後無煩更求也。。，。吏姓劉，今劉子孫世居金陵，亦有修道者。。，。

有先得道者，唯王遠知、陸逸沖、桓清遠，嗣先生之德焉。。，。、先受命當按行蓬萊，今便暫住，如是當還，還便親觐，願未即去。。，。九月一日，群仙又來了，帶著一個桃枝，像鬥那麽大，半紅半黃半粉紅，說："鄉裏之人對此果很滿足。。，。墨子解下自己的衣帶放在桌上假設是宋國的都城，又摘下頭巾假設是宋國守城的士兵和武器，公輸般就擺布他攻城的武器和戰術。。，。