天寶十五年，安祿山在東都叛亂，派僞署官西京留守張通儒到長安，驅逐唐朝的官員到東都洛陽。。，。又到了一曹司，追的人喊道："高涉已抓到！"其中的人很多都是穿紅挂綠的，當中坐著的人象崔行信郎中，評判道："交付有司對質！"又到了一處，幾百人坐在露天裏，和豬羊在一起。。，。！因思之曰：'嘻，誤矣！所追者非追君也，乃兖州金鄉縣尉韋泛也！'遽叱吏送之歸。。，。！

他幾次夢到在這座山上看見有佛坐在塔裏，佛對劉曜說："你要少喝酒，不要沈醉于色欲，要罷黜奸邪運用忠良。。，。文宣帝大爲驚惶，隨從的官員四散奔逃，文宣帝叩頭請求停止，于是敕令禅師指揮人建造寺院，不許任何人阻止。。，。唐朝貞觀二十一年，從山中回來忽然患病將死，用袈裟蓋著身體。。，。郭氏用自己織染的一匹雙絲綢絹，裁了一件衣服敬送給婆婆，不小心被剪刀弄傷了手指，血沾到衣服上了。。，。遇閉門，乃扣之，門內問是誰，鉗耳贊府即雲"是我"。。，。

自北庭至東京，累道致客，以取東京息耗。。，。仲文很害怕，回到家，拿燈火來看，連一絲蹤影也沒有。。，。時論謂業等烏合，纂有威聲，勢必全克。。，。

案後有五色浮圖，高三四尺，回旋轉動。。，。诏書下達，把惠炤交給天平寺，常常叫三個人看守他。。，。有時而發，發即夭矯，頭乃著背，四日而亡。。，。

　　五侯寺僧　　後魏範陽五侯寺僧，失其名，誦法華爲常業。。，。從前，在周穆王時，就已有了佛教，這座山特別靈明神異，是文殊居住的地方，周穆王在這座山裏修造了寺廟，供奉佛法。。，。以後他乘船出峽，水急而橹斷，船將要遇難。。，。就叫力士告訴掖庭令，按人口簿子進行挑選。。，。及許拆其緘，塗八字，旁注兩句。。，。

與齊之辯對數反，乃言曰："當死時，楚痛悶亂，但聞旁有勸殺之聲，疑是齊之，所以訴之。。，。寺裏就寫了狀子告他，而皇上卻寬恕了他。。，。

不一會成了一堆灰，一會又變成人。。，。當時太祖所占的地盤非常小，兵力也非常少，害怕抵擋不了，已經用盡了計策，竭盡了全力。。，。別有一鬼，來居此地，即舊神親家也。。，。同光三年，跟從興聖太子收複四川。。，。胡僧曰："何不灌以寒食饧？當知其神驗也。。。？

因和當時的宰相不和，被調到了黔南做官，他特別不得志。。，。這時外面雨下得很大，可是老太太的衣服卻沒有被淋濕。。，。帝微時，常戲曰："王顯抵老不作繭。。，。拜爲四門博士，每天都在皇帝身邊，又賜甲第，賞金錢缯綵等上千數。。，。王生曰："君無怏怏，自此數月，當爲左拾遺，前事固不可涯也。。，。他說："判斷別人吃什麽東西，全都能預先知道。。，。

而後宮的人以及他身邊的人也都暗暗的持有兩種態度，因太平公主的勢力大，所以都靠向了太平公主一邊。。，。于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。一日，中宗于內殿語師曰："京畿無雨，已是數月，願師慈悲，解朕憂迫。。，。珠開始軟後來硬，是珠變，祿盡珠變，一定後有改變的事，這是衰亡的征兆。。，。

有個異族僧人，相貌特別醜陋，沒有召呼他自己就來了。。，。賊即隨來，儒俊便入草，未及藏伏，賊掩至。。，。金卮的屍體當晚就腐爛了，于是州官就把丁氏繩之以法。。，。