祖父瓊，初爲魏郡太守，建和元年正月日食，京師不見而瓊以狀聞。。，。脩所著賦、頌、碑、贊、詩、哀辭、表、記、書凡十五篇。。。、

臣先前遇到張角之亂，後又遭到邊章的侵犯，每次聽到羽書告急，心內焦急，四肢戰栗。。，。十年知名，三公俱辟，並不屈雲。。，。武威北對匈奴，南接羌人，老百姓害怕匈奴和羌人的入侵和抄掠，許多人荒廢了耕種。。，。

乃使詣兖州刺史劉岱、豫州刺史孔亻由，遂皆相善。。，。、而中常侍整天在皇帝、皇後身邊，聲勢震天下，子弟進入官場簡直沒有任何止境。。，。、自從漢興起以來，多次征伐，戰勝他們所獲得的東西，對于損害毫無補益。。，。從武帝以後，崇尚儒家學說，懷揣經書身攜經典的人，到處都能大批碰見，以至出現石渠閣的紛爭論辯，流派之間的袒護攻擊，舞文弄墨的人，盛行一時。。，。

于是民衆的迷信纔有所破除，冬月寒食的習俗有了改變。。，。死去的上谷太守高焉，死去的甘陵相姚貢，袁紹貪婪地向他們要錢，錢沒有備齊，二人一齊斃命。。，。《禮記》，一年谷不豐收，國君則減損服禦撤去美食。。，。至于徐穉，出自江南卑微之地，卻頭角嶄露，應該首先任用。。，。天子安然不動而領唱，大臣奔走跑動而附和，威權由上面發出，而不是集中在臣下手中，這是合乎禮的政治。。，。

兄虔亦知名，汝南人稱平輿淵有二龍焉。。，。夫刑罰威獄，以類天之震燿殺戮也；溫慈和惠，以放天之生殖長育也。。，。；行爲邪僻而心願得到滿足啊，遵循法度反而遭到災殃。。，。中元元年，山陽、楚、沛多蝗，其飛至九江界者，辄東西散去，由是名稱遠近。。，。、余七主並早卒，故不及進爵，追贈敬隱後女弟小貴人印绶，追封谥宋楊爲當陽穆侯。。，。

張衡擔任河間相三年，上書請求辭職，被征召授予尚書一職。。，。樂成靖王劉黨，永平九年賜號重熹王，十五年封樂成王。。，。另外，先到的得以授官，後面的人被忘掉了；有的常年累月守在陵墓旁，因爲暫時回家而被遣漏；有的叫他人代替自己，也受到榮寵。。，。；

烏桓峭王感虞恩德，率種人及鮮卑七千余騎，共輔南迎虞子和，與袁紹將麹義合兵十萬，共攻瓒。。，。當時有人上書說人們因錢的分量輕，所以貧困，應該改鑄大錢。。，。範滂後來審判結束被釋放，往南回歸家鄉。。，。大道既隱，時世渾濁，終陷大難，呼天何及！李燮命運實同趙氏孤兒，世代傳誦其剛正忠烈。。，。！

鮮卑外失暴掠之願，內無功勞之賞，豺狼貪婪，必爲邊患。。，。計合謀從，已之圖也；勳績不立，予之辜也。。，。；左中郎將何敞及論議事務的人常說起張酣公正忠誠，皇帝也很敬重他。。，。沖帝崩，征蒜詣京師，將議爲嗣。。，。

好尚或殊，富貴不求合；情趣苟同，貧賤不易意。。，。；因爲沛相亂收賦稅，目無法紀，陳蹇便自己解職回鄉去了，當地吏民都懷念他。。，。

樊陵後來通過巴結依附宦官，官職做到太尉，被有節氣志向的人看成羞恥。。，。賞賜十分特殊，沒有享受不到的。。，。得道的真人爲什麽這樣純一精粹啊，抛開汙濁塵世的重負身心輕飄。。，。今趙騰所坐激讦謗語爲罪，與手刃犯法有差。。，。”隨即用頭向柱子撞去，滿臉流血。。，。後窦武等誅，朗以黨被急征，行至牛渚，自殺。。，。

當時叛羌將護羌校尉夏育圍困在畜官，蓋勳與州郡合兵救夏育，至狐槃，被羌打敗，蓋勳聚集兵卒一百多人，組成魚麗陣。。，。如果像這樣打官司，什麽冤屈能得以申訴呢?正直之士心懷怨恨而得不到申訴，狡猾之吏行奸邪越軌之舉卻不被定罪，這就是爲什麽小民容易受侵害，而天下爲什麽多困窮之人的原因。。，。那麽皇上就可以日有所聞，忠臣也能盡其所知了。。，。又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫之事的著作，名叫《世本》，共十五篇。。，。張俊用假名上書感謝說：“臣辜負恩義，自己陷入重刑之中，情意斷絕，沒有再指望什麽。。，。苑康以前常痛恨宦官，因此把這些人全部拘捕，沒有一個人逃脫。。，。