時，吏傅堅以郡欲上言，內白事以爲走卒戲語，不可。。，。如今的曆法推定正月癸亥日合朔，馮光、陳晃卻認爲乙醜合朔。。，。、至秋，蜀人陳省、羅橫應募，刺殺叔都，皆封侯、賜錢。。，。、”其後丞相曹公征討天下且三十年。。。

”宗整前面五次上書已經批歸太史部討論，然而太史部管事的始終不予采用，只足說他那一套“三月近、四月逮”的話來搪塞。。，。、彗星出現在張宿，向東南行，就到了翼宿、幹宿的天區。。，。、女谒掩其視聽兮，近習秉其威權。。，。王爵公爵以下，行加冠禮只有第一次加進賢冠而已。。，。至昆陽山，作營百余，圍城數重，或爲沖車以撞城，爲雲車高十丈以瞰城中，弩矢雨集，城中負戶而汲。。，。

孝靈帝建甯元年六月，金星昏見于西方，進入太微垣，靠近西邊的南頭星。。，。方相氏用黃金做成四只眼睛，外蒙熊皮，玄色上衣，朱色下裳，持戈舉盾，站立駕馭四馬車做先驅。。，。熹平二年六月，雒陽百姓謠傳虎贲寺柬牆中有黃色的人形，容貌須眉俱備，前來觀看的有數萬人，官府內全部出動，道路爲之阻塞。。，。十二月己卯，有流星起文昌，入紫宮消。。，。

准，四尺七寸萬八千七百七十九。。，。然而他們所談論的是仁義之道，所傳授的是聖人之法，所以人人懂得君臣父子之綱紀，家家知道背離邪惡歸往忠正之道路。。，。兩年以後，周的部隊打敗余無的戎族，這時候太丁任命季曆爲牧師。。，。

大將軍窦憲上書，立於除鞬爲北單于，朝廷從之。。，。文齊在路上去世，天子下诏害爲他建造祠堂，郡內的人爲他造了廟祭祀他。。，。當時汝河、穎水一帶發生蝗災，蝗蟲惟獨不進西華境內。。，。、

他又曾經過一條河想過去，船家不理他，趟炳就打開傘坐在上面，長嘯一聲，喚風橫渡過河。。，。校尉馬賢將七千余人擊之，戰于臨洮，斬首千余級，皆率種人降。。，。漢興承秦，初用乙卯，至武帝元封，不與天合，乃會術士作《太初曆》，元以丁醜。。，。

部落首領有事情呼喚，就刻木作爲符信，雖然沒有文字，但部衆不敢違犯。。，。西還的時候，趙壹途中經過弘農，順道拜訪太守皇甫規，守門人沒有立即通報，趟壹就走了。。，。八月甲寅，水星、土星、金星都在幹宿。。，。、土地險阻，有麻田，出名馬、牛、羊、漆、蜜。。，。、八月丁未，有流星如雞子，起太微西，東南行四丈所滅。。，。

冬天，匈奴又派軍隊送賢在匈奴作人質的兒子不居征回國，立他爲莎車王，廣德再次進攻殺死了不居征，重新立自己的弟弟齊黎爲莎車王，這時正當章帝元和三年。。，。《禮記?月令》有“先獻給寢廟”的話，《詩經》說“寢廟高大”，表明寢廟與祖廟相同。。，。服虔，字子慎，最初名服重，又叫服祇，後來改爲服虔，河南榮陽人。。，。

及太後攝政，爲大將軍，與太傅陳蕃合心戮力，惟德是建，印绶所加，鹹得其人，豪賢大姓，皆絕望矣。。，。並非僅是沈湎于女色的國君，王後尤其如此。。，。儒說十一月甲子，時王日也，又爲星紀，主爵祿，其占重。。，。臣看到匈奴貢獻的東西越多，就知道匈奴國內越空虛，要求歸附親近越急迫，他們的恐懼就越厲害。。，。中黃門孫程等十九人起兵殿省，誅賊臣，立濟陰王。。，。塞候時清，則憤怒而思禍；桴革暫動，則屬鞬以鳥驚。。，。；

颍陽洗耳，恥聞禅讓；孤竹長饑，羞食周粟。。，。；安帝永初二年四月甲寅日，漢陽阿陽城中失火，燒死三千五百七十人。。，。當時桓帝任意誅殺無罪者，又寵信小人。。，。複置戊己校尉，領兵五百人，居車師前部高昌壁。。，。桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“白蓋小車何延延。。，。有人間戴良說：“您這樣守喪，合乎禮嗎？”戴良說：“合乎禮。。，。？

然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、武帝元鼎六年，平定南夷，設立觯櫥郡，夜郎侯迎接歸順，天子賜給他國王的印绶。。，。陛下沒有對蔡邕的言論加以保密，結果泄漏了出去，邪惡小人都伸長了脖頸，潤滑嘴唇，拭淨舌頭，爭著想吃掉蔡邕，制造匿名信誣陷他。。，。有近于緯，而歲不攝提，以辨曆者得開其說，而其元鮮與緯同，同則或不得于天。。，。