韓、魏複共稍並伊、洛、陰戎，滅之。。，。、漠安元年，任命趙沖爲護羌校尉。。，。各王爵、侯爵、列侯、始封貴人、公主薨，都傳令贈予印玺、銀縷玉衣；大貴人、長公主用銅縷玉衣。。，。；、

如今此事與成帝時相似而又有不同，如服裝不同，又未入雲龍門就被發覺，自稱梁伯夏，都比成帝時情況爲輕。。，。裁七十余乘，道路艱遠，複棄其半矣。。，。至宣帝時，遣光祿大夫義渠安國觇行諸羌，其先零種豪言：“願得度湟水，逐人所不田處以爲畜牧。。，。

穿的衣服是深衣形制，有袍，顔色分別與五時祭相同。。，。漢遣谒者送前侍子還單于庭，交會道路。。，。以窦後配食章帝，恭懷後別就陵寢祭之。。，。

）六城，戶七萬八千四百四十七，口四十一萬一千五百九十。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公爲吏，子爲徒。。，。拉著西施細弱的手腕啊，挽著毛嫡潔白的胳膊。。，。二年，又撤銷在伊晉的屯田，匈奴趁機派兵把守伊吾的地盤。。，。各車都有矛戟，車上裝飾的轄、脖、旗幟都是五彩，規定依據《周禮》。。，。、後來被授任爲侍中，在任上去世。。，。

其子後因遠汲溺死，妻恐姑哀傷，不敢言，而托以行學不在。。，。長、相四百石及三百石，丞、尉皆二百石。。，。、

常敕諸子，當世奉漢家，不可負也。。，。故體有長短，檢以度；物有多少，受以量；量有輕重，平以權衡；聲有清濁，協以律呂；三光運行，紀以曆數：然後幽隱之情，精微之變，可得而綜也。。，。；忍生的九個兒子成爲九支種族，舞生的十七個兒子成爲十七支種族。。，。甲寅元曆與天象相符，又符合谶緯圖書中的說法，可以施行。。，。桓帝建和元年四月，郡國六處地裂，地下水湧出，井溢水，毀壞官署民居，壓死百姓。。，。永甯元年，夫余王派王儲尉仇台到朝廷進貢，天子賜給尉仇台印绶、黃金及絲織品。。，。、

五年冬天，北匈奴六七千騎兵進入五原塞，接著入侵雲中，攻到原陽，被南單于擊退，西河長史馬襄趕去援救，敵虜這纔退走。。，。昭帝時，烏桓逐漸強盛，就掘開了匈奴單于的墳墓，以報複對冒頓的仇恨。。，。在海上常使人想念家鄉，經常有人死亡。。，。其後董卓陵虐王室，多援邊人以充本朝，胡夷異種，跨蹈中國。。，。

十多年以後，晉國滅掉了骊戎，這時候，伊、洛之戎強大，向東侵犯曹國、魯國，十九年以後，終于進入天子的國都，于是秦國、晉國攻打戎人以援救周天子。。，。、時分度覺差尚微，上以天下初定，未遑考正。。，。二刻時，侍中、尚書、禦史、谒者都排到階前。。，。、六十律相生之法：以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。。，。；又有一次，風吹削了樹皮，太守向楊由詢問。。，。）戶四千六百五十六，口萬六千九百五十二。。，。

負責隨侍皇帝左右，出入內官，輔佐導引內官中備事，並備咨詢垂問。。，。暫且各自得到自己棲息的地方而已，天下不是我所能保全的。。，。國內發生災異或者風雨不合時節，便將國王廢掉重新立國王，被罷免的人心甘情願而不埋怨。。，。然則數術之失，至于詭俗乎？如令溫柔敦厚而不愚，斯深于《詩》者也；疏通知遠而不誣，斯深于《書》者也；極數知變而不詭俗，斯深于數術者也。。，。；？

活動就可以將食物消化，使血脲流通，就不會生病，譬婦門軸，始終不會腐朽。。，。班師以後，又命令各部把守險要的地方。。，。凡冠衣諸服，旒冕、長冠、委貌、皮弁、爵弁、建華、方山、巧士，衣裳文繡，赤舄，服絇履，大佩，皆爲祭服，其余悉爲常用朝服。。，。、崔琦起初被舉薦爲孝廉，擔任郎官。。，。

單于派使者上書，獻來兩頭駱駝、十匹毛色有紋彩的馬。。，。、立秋之日，白郊禮畢，始揚威武，斬牲于郊東門，以薦陵廟。。，。陛長，主管虎贲郎輪值宿衛，朝會大典時值宿殿中。。，。然後進兵同封離等人交戰，大敗封離，殺死三萬多人，活捉一千五百人，得錢財四千多萬，全部用來賞給士卒。。，。五年，沈氐諸種複寇張掖、酒泉，皇甫規招之，皆降。。，。、《四分曆》來源于谶緯圖書，是最爲正宗的曆法，不宜改動。。，。