羌人們見到爰韌沒有被火燒死，感到驚奇，以爲爰韌是神，都對他敬畏，事奉他，推舉他作爲酋豪。。，。守宮令兼東園匠將女執事，黃綿、缇缯、金縷玉柙如故事。。，。、永初二年，夏天幹旱，禱求了很久都沒有結果，周暢于是將洛河一帶和城外一萬多客死他鄉的人的骸骨埋葬，天上立刻下起大雨，莊稼終于豐收，周暢做到光祿勳。。，。准，七尺九寸一萬六千三百八十三。。，。也是在陵墓寢廟祭祀，太常就像西陵一樣兼管。。，。贊曰：各種蠻夷居住的地區很小，但遍布那四方邊界。。，。

于是全家共住一個洞穴、身穿粗毛皮衣的地區，同在一條河裏洗澡、用鼻子喝水的國家，無不袒露上身+赤著雙腳，叩頭至地，喪失膽氣，像奴虜一樣趴在地上。。，。、孝和永元元年正月辛卯，有流星起參，長四丈，有光，色黃白。。，。

凡教導百姓孝順父母、敬愛兄長、禮讓恭順、謙遜節儉、養生送死之事，則商議並建立其制度。。，。、物應爲宮，否與爲商，質末爲征。。，。舉父長樂少府璜及疊，疊弟步兵校尉磊、母元，皆下獄誅。。，。、

孝章皇帝聖思遠慮，遂欲見成就，故令烏桓、鮮卑討北虜，斬單于首級，破壞其國。。，。、不及五十年，龍當複見，此其應也。。，。

袁尚與樓班、烏延等人都逃往遼東，遼東太守公孫康一並殺了他們，將他們的首級送給曹操。。，。、《四分術》的方法，開始在曆法推算中得到運用。。，。

”天子下诏書收回都護印绶，重新賜給賢漢大將軍印绶。。，。把祭祀後稷稱爲靈星，是因爲後稷又配享星神。。，。甲辰，有诏書通知用宗绁的方法來推算和標注曆譜中月食發生的時刻。。，。時北匈奴猶盛，數寇邊，朝廷以爲憂。。，。

十七年，賢複遣使奉獻，請都護。。，。秋天，羌人各部族有八九千騎兵侵犯武威，涼州地區人心震動恐慌。。，。靈車縛著白絲糾結的大繩，長三十丈，大七寸就是挽，共六行，每行五十人。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。

”苞即時進戰，賊悉摧破，其母妻皆爲所害。。，。後齊國上言：“有一男子，披羊裘釣澤中。。，。喬有神術，每月朔望，常自縣詣台朝。。，。每月月初月終，巡枧各處陵墓桐廟。。，。其八年二月，太仆南鄉侯左勝以罪賜死，勝弟中常侍上蔡侯悺、北鄉侯黨皆自殺。。，。、明年，出爲上黨太守，征拜騎都尉，卒于官。。，。

明年三月，陰皇後立，鄧貴人有寵，陰後妒忌之，後遂坐廢。。，。有兩個使者該到益州，他們到李合負責的客官投宿。。，。匈奴派軍隊攻打車師，車師再次投降了北匈奴。。，。辟遏有德，茲謂狂，厥水水流殺人，已水則地生蟲。。，。

安帝元初六年夏季四月，會稽郡流行大瘟疫。。，。封後遇賊，財物悉被略奪，唯余缣七匹，賊不知處，封乃追以與之，曰：“知諸君乏，故送相遺。。，。論曰：漢世之所謂名士者，其風流可知矣。。，。威虜將軍馮駿拔江州，斬述將田戎。。，。

是時，楚、晉強盛，威服諸戎，陸渾、伊、洛、陰戎事晉，而蠻氏從楚。。，。、以列卿子诏拜郎中，非其好也，辭疾而去。。，。”秉因自陳受恩，分當出命效用。。，。建武末，複征不起，光武使人輿之，見于南宮雲台，賜谷二千斛，遣歸，除子爲太子中庶子。。，。