居數載，乃登後城山，葺靜室于其頂，時還其家。。，。常居黑山，采松子茯苓餌之，已數百年，莫知其姓名。。，。趕上陽發從廣州節度使改任婺州，陽發很好奇，就運回郡守府第裏兩截，還有兩截弄到了龍興寺的九松院，各都有六七尺高，直徑三尺多。。，。乃雲："是第五洞寶仙九室之天。。。

（出《女仙傳》）　　太玄女姓颛名和，小時候就失去了父親。。，。時三川饑儉，斛斛翔貴，死者十五六，多采野葛山芋以充饑。。，。少君嘗與武安侯飲食，座中有一老人，年九十余，少君問其名，乃言曾與老人祖父遊夜（明抄本夜作射），見小兒從其祖父，吾故識之。。，。帝又見王母巾笈中有一卷書，盛以紫錦之囊。。，。他主要是論述養神藏氣和修道的關系，對陰陽五行的道理也研究得很透徹，並運用五行的相生相克的奧秘來養性治病，消災免禍。。，。于是他問孫思邈："名醫治病，它的道理如何呢？"孫思邈回答說："我聽說善于談論天的人，一定要向人打聽；善于談論人的人，一定要以天的道理爲依據。。，。；？

他苦修了幾年，竟得了神仙的道術。。，。如今小娘子的姐姐在邏谷中，有點小病，所以天天去探看。。，。

而且這東西是人間極出衆的動物，只管試著騎它。。，。作母親的撫摸著女兒悲傷地恸哭，但是王賈不哭。。，。

（出《神仙傳》）　　白石先生是中黃丈人的弟子，古代仙人彭祖在世時，白石先生已活了兩千歲了。。，。龍神祠廟，血食之司，皆爲洞府所統。。，。這些樂器奏出的音樂聲震九天，音調清朗動聽。。，。

蔡經亦得解蛻之道，如蛻蟬耳，經常從王君遊山海。。，。主人對崔炜說："你到哪兒去了？爲什麽三年不回來？"崔炜沒有實說。。。？

"道士遂引俊入石穴，初甚峻；下十余丈，旁行漸寬平；入數十步，其中洞明，有大石堂，道士數十，弈棋戲笑。。，。；現在就要舉行朝禮，于是申明這加恩特賜的任命，授他'銀青光祿大夫'之職。。，。于是把這件事報告了周寶，周寶與全城官民都感到驚異，遊賞又如春天期間。。，。（出《世說新語》）　　晉代有個叫陳述的，字嗣祖，很有名氣，在大將軍屬下任職，頗受喜愛和器重。。，。放在膝上，呵斥那個僧人道："好個粗野的師傅，竟敢如此無禮。。，。女道士說："你如果再見到，一定要抱那小孩徑直回來，我想要看一看。。，。

而貪心自私使你用盡心計口中沒有津液，弄得內心緊張和外界隔絕。。，。忽然看見這個外甥迎著馬頭站著，跪拜起來慰問，扶著馬镫，接過馬缰，意態特別殷勤。。，。夫人五十多歲，鄭生上前施禮拜見，寒暄之後，又談到驢的事，鄭生慚愧地向姑母道歉說："小侄兒與姑母長期分離，音信全無，若不是今天這件事，不知有啥機會能見到您。。，。

）四望無居人，計其道路，去京不啻五六百裏，然而林岫深僻，風景明麗。。，。　　符契元　　唐上都昊天觀道士符契元，閩人也，德行法術，爲時所重。。，。見其門題額曰會真府，左門額曰金庭宮，右額曰桐柏，三門相向鼎峙，皆有金樓玉窗，高百丈。。，。

年頭多了，家業漸漸空虛了，但他的精誠之心仍然不減。。，。埋葬以後，忽然看見州的東北牛脾山頭被紫雲覆蓋，雲中傳出號哭的聲音，都知道這是蘇仙公在哭他的母親。。，。工人自尋其路，唯見一巨坑，乃崩井之所爲也。。，。賢才聖人比踵接肩，包圍得很嚴密。。，。　　潘老人　　嵩山少林寺，元和中，常因風歇，有一老人杖策扣門求宿。。，。玄宗遽詣果所，免冠跣足，自稱其罪。。，。

時李公未仕，及楊君俱有棲遁之志，每遇幽賞，即吟詠移時。。，。明白了這種道理，其余的還追求什麽呢？因此我揮手告別塵世，在大海裏神遊，可望見扶桑，離蓬萊仙島也就不遠了。。，。？于是乃密伺其所在，合圍而得之。。，。