開始時被鎮柬將軍曹操征至府中，後改任黃門侍郎。。，。陛下仁德寬容，多所不忍，故閹豎弄權，忠臣不進。。，。

昊佑不贊成說：“現在大人跨越五橫，遠在南海邊，這裏風俗固然鄙陋，但有不少珍奇古怪的物産，上馬朝廷所疑，下爲貴戚權臣所望。。，。後上言外祖母王年老，遭憂病，下土{殹巫}藥，願乞詣洛陽療疾。。，。少爲諸生，家貧而志清，不受鄉裏施惠。。，。弘農功曹史殷肅，達學洽聞，才能絕倫，誦《詩》三百，奉使專對。。，。像司馬遷的著作，摘取吸收古令典籍，貫穿經傳之中，是非常廣博了。。，。

而潛遣人求救于袁術，自將千余騎出。。，。即使國運注定重新振興，劉漠再次執掌政權，人們卻還是保持潔身自好的行爲，相互仰慕學習愈演愈烈，拒官不做的節操，被當時的人們看重。。，。劉儀立十七年去世，子節王劉豹嗣位。。，。百谷溱溱，庶卉蕃蕪；屢惟豐年，于皇樂胥。。，。；毀滅綱紀，廢除典法，怎麽能長久呢？”蔡邕最後死在獄中。。，。？臣竊見光祿郎周興，孝友之行，著于閨門，清厲之志，聞于州裏。。，。

虞翊十二歲時，便能通曉《尚書》。。，。孔融與禦史中丞趙舍不合，借口有病歸家。。，。

建安元年，營操迎接天子在許縣定都，接著下诏書給袁紹，責備他土地廣軍隊多而且一味給自己拉幫結派，沒聽說出兵援救天子但卻擅自攻打他人。。，。常然之敗，無世而無之，莫之斯鑒，亦可痛矣。。，。桓帝時，汝南有個陳伯敬，行必走方步，坐必端正膝，呵斥狗馬，從不說死字，如果看見了某種動物，便不吃它的肉，行路聽到凶訊，便卸車留住，回家時觸犯歸忌，便寄宿在鄉亭之中。。，。

所謂“大直若屈”，大道的實行本來就沒有箪直的路可走。。，。于時明帝運動天德以君臨于世，效法先王而建立僚官；立雍泮以招儒，疏遠軒冕以尊崇賢人；遵循厚德以鼓勵忠孝乏人，頌揚茂化以激勵仁義；薦良材而選擇利器，向明智尋求鎮鉚。。，。；有人間他說：“孫膑減竈而君增加。。。

當今天下尚未和順安甯，天災人禍不得消停，其禍根就在于此！現在佩墨绶的大吏，就是古代的侯伯，他們受命于朝廷，其職守待遇國家有明確規定，卻等同于尋常百姓，不執行朝廷命令，逃避國家義務和職責。。，。！臣愚願陛下中宮嚴敕憲等閉門自守，無妄交通士大夫，防其未萌，慮于無形，令憲永保福祿，君臣交歡，無纖介之隙。。，。紹見洪，甚奇之，與結友好，以洪領青州刺史。。，。”谌曰：“勃海雖郡，其實州也。。，。張酷自認爲曾經受到過皇帝的親近，卻沒有想到會被派出任職，心中很不滿意，便上疏推辭說：“臣曾愚笨地用經術在陛下左右侍奉，很少更換職位，不通曉文書法律，承蒙不棄被授予官職負責郡縣，在方圓千裏之內頒布政令，肯定有辜負恩澤有辱職位的罪遇。。，。