白于穎曰："彼以正法拒我，但力微耳。。，。二人手挽手走出門來，只見歸路雲霧散盡，蕭總順著山路走了幾步，回首朝住過的地方望去，仿佛是在巫山神女的廟祠。。，。"原來這老太太是奉命保護她們母子的，奉的正是鄭仁鈞的表弟的命令，要不然，在兵變中楊國忠全家都被殺害，何以她們母子二人得以幸存呢？　　季廣琛　　河西有女郎神。。，。？夫古之求士也如此，猶恐搜山之不高，索林也不深。。，。

"女子十分美豔，恭伯就留她同住。。，。"師古曰："君便先爲燒之，速成其事。。，。

把他放到大罈子裏，用盆蓋上他，罈子裏忽然有哀痛訴說聲："我不是韬光師傅，是守墓的人。。，。　　桓道愍　　晉桓道愍，谯人也，隆安四年喪婦，內顧甚笃，纏痛無已。。，。

那妓女二十一歲時就死了，韋氏十分痛苦。。，。恺長子統，向其家說："昨夢人見縛，與力大爭，爾乃得解。。，。見屬對頗切，而賦有蜂腰鶴膝之病，詩有重頭重尾之犯。。，。

隋文帝暗中察訪到這件事不肯相信。。。左右問趙氏曰："暫爲夫可否？"趙氏應聲曰："君若暫爲我夫，我亦懷君恩也。。，。？（出《廣異記》）　　開元年間，有一位讀書人家境貧寒，投奔乞求到河北，所到的地方沒有接應的。。，。

其家嘗張燈戲錢，忽見二小手出燈影下。。，。廉貞將軍遣傳語'大無情，都不相知耶？'將軍甚怒，相公何不謝之。。，。？"晅含涕言敘，悲喜之間，不覺天明。。，。他的《魯論》、《齊論》都講述了很好的道理。。。、

青衣扣門，庚不應，推不可開，遽走複命。。，。當時人們都忘了財物要離去的事，幾隊人馬離去之後才明白過來。。，。先知有李序之異而不信，乃長孫郢召之，須臾而至。。，。

遵言與仆等隱大樹下，于時昏晦，默無所睹。。，。後一年，趙氏父亡，趙氏往葬之。。，。宜速裝飾，張卿到來，即可便發。。，。王獻問郭璞這是怎麽回事，郭璞說，"這是妖怪幹的。。，。他母親腰和腿生了病，越來越重，後來，好幾年連炕也下不來了，日日夜夜痛得難以忍受，盧佩就毅然辭去官職，護送母親回了長安，住在長樂裏的別墅中，打算變賣家産以求全國知名的醫生王彥伯給母親治病。。，。"祀訖，因極飲大醉，晝寢于碑堂。。，。

自從沛郡的武曾來此做縣令之後，便將祭品給斷了。。，。州裏聽說後大驚，上報到道台那裏。。，。（出刑子才《山河別記》）　　晉代的世家王恭伯，字子升，會稽人，長得風流潇灑。。，。浚因起白曰："不審夫人複何姓第，頗貯疑訝。。，。你有才有識，定能擔此大任，而且我們在陽世時又是好友，所以我特意把你請來，准備把我的官職授給你。。，。須臾，見女從殡宮中出，乙乃伏地而卒，侍婢見乙魂魄與女同入殡宮，二家爲冥婚焉。。，。

鬼神道亦有食，然（食然二字原缺。。，。（出《逸史》）　　裴度少年時曾經聽一個算卦人說，自己屬北鬥廉貞星神，應該心存敬畏，還要常常備好祭品果酒供奉星神。。，。後月余日，房陟妻暴亡，果葬于前所哭繞丘阜間，而容貌衣服，一如老妪前見者。。，。香散綠盡，意已忘于鬓發；汗流紅颔，愛無異于凝脂。。，。；

那些平底鍋和大鍋都變成了土塊煤塊。。。至除前一日，朗姊妹乃親，皆辦奠祝之用。。，。