士良乃亡命入南山，至炭谷湫岸，潛于大柳樹下。。，。寬辭以愚民不知所修，遂具販籴以對。。，。（出《集異記》）　　趙操是唐朝相國趙憬的孽子，性情粗野，放蕩不羁，相國屢次加以教訓，他也始終沒有悔改的表現。。，。

韓愈因爲很久沒有見到他，就容忍寬恕他。。，。今不拯（拯原作極，據明鈔本改）公，遂成負德。。，。嘗遊監城，多爲酒困，非類輩欲乘其酒而試之，相競較力。。，。彌明在他的身邊，相貌極醜，白鬓角黑臉孔，脖子長而喉結又突出，又說楚方言，侯喜把他在身邊看作沒有這個人一樣。。，。

玉胎之方，尚未可谕，何況下才，而令聞其篇目耶？"安期有慚色，退席曰："下官實不如靈藥之妙，品殊乃爾，信駭聽矣。。，。？惟東南十數裏，隱映若有居人焉。。，。吃完飯，又讓五位女雜伎樂工，全都拿出樂器奏樂。。，。我正在這裏從事于儒業，又正好是那行列中的一個。。，。連春入夏，自旦及昏，闾裏之間，殆于廢業。。，。

並在上面投放了十匙的散藥，然後反關了門，把燈放在牆壁角。。，。等到宴會結束回去，三天後她就死了。。，。思邈曰："爾但還，無慮胡僧也。。，。

世無其人，不得以年限足故妄授。。，。僧慮道者已死，就視之，去床數尺，氣蒸如爐，流汗袒寢。。，。當時鄭譯、何妥、盧贲、蘇道、肖吉、王會言等人都能創作演奏高雅的音樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等人都能創作新樂曲，這些人都非常佩服寶常，說他的音樂才能是上天賦予的。。，。、"玄宗命太史氏校其長曆，略無差焉。。，。"留丹一粒，小于粒米，謂疾者所親曰："明晨掐半粒，水吞之，自當有應。。，。

倏然間已到蓬萊，其宮皆金銀，花木樓殿，皆非人間之制作。。，。《金陵六朝記》記載：吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄在方山上得道，白天升天。。，。到了五更以後，老人睡醒起來，自己洗漱完畢，就從懷中取出一個小葫蘆，像拳頭那麽大，就把床、席、帳幕，以及所有用具用品，全都裝在小葫蘆裏，沒有裝不下的東西。。，。、姓裴的問老人是幹什麽的，老人說自己以賣藥爲業。。，。須臾，失巴所在，壁外人見化成一虎，人並驚。。，。及成，又令改曰：'不欲世間人知有我也。。，。

賴吒王姓韋名寬，級別高，號稱上尊。。，。韋義方自己背著金子回到家後，家人十分驚訝，有的說張老是神仙，有的說他是妖魔，不知道究竟是怎麽回事。。，。後來被貶到日南，途中停留在廣州朝台，把船泊在江邊。。，。"答曰：《老子》雲："其精甚真。。。三天之後，他的棺材有裂開的聲音。。，。時間長了，他家的衣食卻很豐足。。，。

每群仙欲至，牆壁間悉熒煌似鏡，群仙亦各自有幾案隨從。。，。"房騎竹杖辭去，忽如睡覺，已到家。。，。至太和中，友人盧颢，遇之于藍橋驿之西，因說得道之事。。，。仙翁在地上用手杖一畫，畫成一道深澗，有幾丈寬深，讓崔生的妻子出來，把一條領巾抛過來，化作一座五彩大橋，讓崔生上橋。。，。又遇上秦始皇帝忽然聽信妖言妄說，于是又修築長城，西起臨洮，東到海曲。。，。

據明鈔本改），入舍僧寺，偶與寺僧言之，僧曰："此城中富人之遠祖也，子孫相傳，其祖好道，有異人教餌硫黃。。，。各授書畢，王母與夫人告去，千乘萬騎，升還太空矣。。，。"王子芝送走樵夫，就到廟中，看見了夜裏來共同喝酒的人，竟然是廟中的神。。，。又能含墨一口中，舒紙著前，嚼墨噴之，皆成文字，竟紙，各有意義。。，。"一仙人曰："汝以孝于親，神真所感，昔以玉種與之，汝果能種之。。，。

子孫及內外姻族，近百數家，皆能遊手射利于益都。。，。又問八公曰："可得將素所交親俱至彼，便遣還否？"公曰："何不得爾，但不得過五人。。，。？亦不知司命所主何事，所修何道，品位仙秩，定何高卑，複何姓字耳。。，。有老胡人一見，遂匍匐禮手曰："郎君的入南越王趙佗墓中來；不然者，不合得斯寶。。，。；今天受到你們的點撥教導，這真是上天對我特殊的垂愛啊！雖然我受命當了君主，但在你們面前不過是個區區小臣，我真心渴求長生之道，希望二位大仙能夠多多佑護，給我能以成仙入上元天界的機會吧！"上元夫人讓爲帝回到座位上以後，王母對上元夫人說："你剛才對劉徹的教誨，真是言真意切，使他這樣修道尚未入門的人，知道了修煉的真意而心存敬畏。。，。！

王母說，"昔日玉帝清虛元年時，三重天上的太上道君下到世間，觀察天地四方，勘測河流海洋的長短和山嶽的高低，立起了天柱使大地穩定，安置了五嶽山脈使八方平衡。。，。一日，他與國王討論切碎的魚肉中以哪一種味道最好，介象說："海裏的鲻魚是無與倫比的，請您在宮殿前面挖一個方形的坑，再灌滿水。。，。　　周生　　唐太和中，有周生者，廬于洞庭山，時以道術濟吳楚，人多敬之。。，。