本注曰：主禦紙筆墨及尚書財用諸物及封泥。。。蠻夷雖附阻岩谷，而類有土居，連涉荊、交之區，布護巴、庸之外，不可量極。。，。、教化順其自然，民衆互不侵犯、不生惡念。。，。、于是寫了這一篇賦來諷谕楚靈王：“本是高陽氏的後代啊，繼承聖明祖先的巨大恩澤。。，。陰用方形來代表，性質體現爲靜。。，。

華佗，字符化，沛國谯縣人，一名華寡。。，。那裏的習俗是用刑嚴刻，凡被處死的人其家人全都被收爲奴婢。。，。自建武至于延光，西域三絕三通。。，。王莽時，以父任爲郎，後避難河西，爲窦融左護軍。。，。公孫述被消滅以後，費贻官做到合浦太守。。，。

他曾做過一個奇怪的夢，心中很不舒服，于是寫了《夢賦》以告誡自己。。，。”太史丞弘測試嚴宣十二律，其中二律答對，四律答錯，有六律竟不能判別爲什麽律，嚴宣于是不能補爲學官。。，。

常選漢陽、隴西、安定、北地、上郡、西河凡六郡良家補。。。、公、卿、中二千石和二千石，郊祭、廟祭、明堂祭、谒陵，法駕儀仗出行。。，。、

建武十年三月癸卯日，有流星像月亮一樣明亮，從太微垣流出，進入北鬥魁中第六星，顔色發白。。，。”使者問諸谒舍，續母果來，于是陰嘉之，上書說續行狀。。，。永平二年，北匈奴護于丘率衆千余人來降。。，。又嘗臨水求度，船人不和之，炳乃張蓋坐其中，長嘯呼風，亂流而濟，于是百姓神服，從者如歸。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。

時，幽、冀吏人奔烏桓者十萬余戶，尚欲憑其兵力，複圖中國。。，。、夏後氏五行尚金，做葦繩，象征陰陽相交。。，。如果趁此機會和形勢，趁著匈奴空虛，將南部敵虜放回陰出，將黃河以西收歸國內，上可以申用光武的權宜謀略，下可以防範戎羯給中原帶來變亂，使得耿國的計策在當世不至虛妄，袁安的意見能夠被後代的天子采納，其計淺近簡易公正剛直，要是做到這些，功業就宏大了。。，。

還爲靈台十二門作詩，分別按月份送上。。，。體迅輕鴻，榮曜春華，進如浮雲，退如激波。。，。惟有州治有社沒有稷，因它屬于派出官吏。。，。和矯慎同郡的馬瑤，在沂山隱居，以捕兔爲業。。，。

他在郡任主管倉庫的佐吏，楊州刺史歐陽參上書告發太守成公浮貪汙受賄，派州府從事薛安查問倉庫的記事簿，將戴就關在錢塘縣的監獄。。，。求後食朔及日，皆加大余二十七，小余六百一十五。。，。這樣寫道：地位顯赫的外戚，恩寵輝煌顯耀。。，。他聽說光武即位，就派使者從小道告知光武。。，。時而出現射妖，時而表現爲龍蛇之孽，時而出現馬禍，時而導致下人取代上人之疾，時而出現日月運行不合規律、星辰逆向運行等現象。。，。、〖朝鮮〗〖讠冉邯〗〖浿水〗〖含資〗〖占蟬〗〖遂城〗〖增地〗〖帶方〗〖驷望〗〖海冥〗〖列口〗〖長岑〗〖屯有〗〖昭明〗〖镂方〗〖提奚〗〖渾彌〗〖樂都〗◆遼東屬國（故邯鄉，西部都尉，安帝時以爲屬國都尉，別領六城。。，。

◆張掖郡（故匈奴昆邪王地，武帝置。。，。穿黑色衣服的群吏春天戴青色幀，到立夏就停止戴青色幀，助順節氣變化，表示尊重那個方位。。，。從十二律變化相生到六十律，就像八卦變爲六十四卦一樣。。，。安帝元初中，疏勒王安國以舅臣磐有罪，徙于月氏。。，。

三代之世，法制滋彰，下至戰國，文武並用。。，。民間稱之爲鵲尾冠，這種說法是不對的。。，。漠安元年三月甲午日，雒陽劉漠等一百九十七家被火燒毀，此後四年中，孝順、孝沖、孝質三帝接連去世，直至建和元年桓帝即位，皇位方纔確立。。，。、本注曰：建武二年，封周後姬常爲周承休公；五年，封殷後孔安爲殷紹嘉公。。，。；又有劑州刺史芝、交趾刺史葛祗都被反賊拘押，桂陽太守任胤對敵不戰而走，都被斬首示衆。。，。、自歐陽生傳《伏生尚書》，至歙八世，皆爲博士。。，。

高附國，在大月氏西南，亦大國也。。，。後來薊子訓駕著驢車，與學生們一同到許縣。。，。和帝令迷唐將其種人還大、小榆谷。。。、呂強的兄弟在所在地全都貪婪汙穢”。。。何則？先零侵境，趙充國遷之內地；煎當作寇，馬文淵徙之三輔。。，。；？