合離草　　合離，根如芋（"芋"原作"草"，據許本改）魁，有遊子十二環之。。，。或霆或雷，或雨或雹，若吾傷一物，則刑以鐵杖。。，。行人走到這裏，忽然向上面飛去飛出樹梢，象白日升仙一樣，人就沒有了。。，。（出《冥報記》）　　唐朝尚書刑部郎中宋行質是博淩人，不信佛。。，。家人懼怕，不敢入棺，文若得活。。，。此乃吾國之至寶，國人謂之清水珠。。，。

三十日，是夕，百姓鹹驚相謂曰："汝頭何得戴魚。。，。將廓入中，敘趣一隅有諸屋宇，骈阗相接。。，。又領入曹司，聆（"聆"原作"然"，據明鈔本改）讀元追之由。。，。嘗與其徒十數輩馳健馬，執弓矢兵杖，臂隼牽犬，俱騁于田野間，得麋鹿狐兔甚多。。，。（出《酉陽雜俎》）　　元和初年，洛陽村百姓王清，賣苦力賺了五锾錢，就買了地邊上的一棵枯死的栗子樹，要把它加工成木柴出賣，賺幾個錢花。。，。

後有講席，胡人來聽講，見珠縱視，目不暫舍。。，。"（出《搜神記》）　　吳先主那時候，陸敬叔是建安郡太守。。，。

因自誓，忽若作人，當再爲顧家子。。，。"他只好把怎麽回事全都告訴了道士。。。近者秭歸永濟井鹵槽，亦有龍蟠，與大昌者無異。。，。于是只好擺設靈位，招回魂魄來進行安葬。。，。

和尚捧水嘗了嘗，才確信此珠靈異無比。。，。他看到死人頭上佩戴一枚通天犀導。。。

而問曰："爾有何事？"其人曰："某今便上岸，尋其虎蹤，當自別有計較。。，。？磨崖爲碑，皆科鬥文字，隱隱可見。。，。

其家以虎攫去，方將制服，忽見其來，喜若天降。。，。它的苗高三四尺，莖像筷子那麽粗，葉像蕺菜葉，子實像桑椹，八月可采。。，。至家，見其身猶爲家人等抱持，灸療如故。。，。到了同光年間，原先生半莢的地方，長出一個完整的莢來。。，。夏暴雨大至，水忽奔往東南隅，如灌漏卮，傾刻而盡。。，。

一日，有請者曰："郡南去十裏，有鄭氏亭，亭起苑中，真塵外境也。。，。明日，自縣橋至宅，可少止人，令百姓見之。。，。須臾，見二牛頭卒，悉持死人，於房外炙之，臭氣沖塞。。，。雖不識面，似是姑夫沈吉光語音。。，。神曰："君取此何用？"客曰："要雕刻爲器耳。。。？

（出《述異記》）　　桂林有一種草叫"睡草"，見了就讓人睡覺。。，。忽然聽見喊他的聲音，回頭看，喊他的是道士，成弼大驚。。，。于是封存了古銘，告誡兒子們說：'我代代子孫，要用這個古銘訪尋于通曉它的人。。，。順義道中，百勝軍小將陳師粲者，能卷簟爲井，（"井"原作"牛"，據明抄本改。。，。時間長了，胡郎就對崔氏說："人生一世，不能不學點什麽。。，。南越會府，有攝官承乏之利，濟淪落羁滯衣冠。。，。

更有黃腰，尾長頭黑，腰間焦黃，或于村落鳴，則有不祥事。。，。棗長四五寸，紫色（原本"紫"上有"國"字，"色"下有"細"字，據明抄本刪），皮（"皮"原作"又"，據明抄本改）皺細核。。，。謂父曰："汝算錄正余八牛，若此限竟死，便入罪谪中。。，。在離城大約三四裏的地方，忽然遇上一個熟人，互相行禮，問去哪裏。。，。食頃，大醉告去，未行數十步，忽仆于地，化爲一老狐，酩酊不能動矣，瑗即殺之。。，。"後三日，乾護等啓棺，見眼開，人皆驚喜，扶出遂生。。，。