所以，心髒有了病，內外都不能救它，這又和國君在上面胡作非爲，臣下不能改正他有什麽兩樣呢？只要想讓身體沒有病，必須先正他的心，不使心有胡亂的追求，不使心有狂妄的思想，不使心有過分的欲望，不使心迷亂胡塗，那麽，心就要首先沒有病。。，。？"其時每有大事，無不已前陳奏，時人謂之"山中宰相。。，。曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。。，。屬王莽秉政，公主夙慕空虛，崇尚至道。。，。君莫泄是言，遺予父母之念，又以救父之事，泄露神仙之術，不可久留。。，。

鶴林寺犯兵火被燒掉，杜鵑樹也失去了根株，真回阆苑了。。，。昔于杜陽宮出神咒經，授真人唐平，使其流布，以救于物，民間有之。。，。一旦道侶數人在廳事，王君方甚談諧拊掌，會除溷裴老，攜穢具至王君給使。。，。追了十幾裏地，果然看見一個道士正一瘸一拐地走，與水中看見的那個道士的姿態相貌相同，就用曹王的命令邀請他，道士笑著跟來。。，。蜀州刺史奏神通曉黃白，玄宗試之皆驗。。，。女密知之，潛持刃于窗隙間，告炜曰："吾家事鬼，今夜當殺汝而祭之。。，。

公素與秋浦劉令友善，喜費之行，托以寓書焉。。，。十多歲時，有個女道士從劍州遊曆外縣，經過他家，父母因爲他慕道，托付女道士保護他。。，。《玄中記》雲，蜀郡青城山有洞穴，分爲三道，西北通昆侖。。，。陳縣尉家到現在世代保存著王遠當年親筆寫的信和那仙符，都收藏在王遠當初給陳尉的那個小箱子裏。。，。"慎微爭其子不勝，妻舉手向石撲之，腦髓迸出，慎微痛惜撫膺，不覺失聲驚駭，恍然而寤，則在丹竈之前。。，。

弟子們互相大眼瞪小眼，說，"本來煉丹是爲了長生不死，現在吃了丹卻死了，真是沒法辦了。。，。再令功曾趙公，往山達敬，根唯言謝府君，更無他言。。，。"叔本發現安世不吃飯光喝水，而且獨自住在別處，疑心他不是個平凡的人，自己知道自己做錯了，失去了得道的機會，就感歎地說："一個人有無道德修行不在年紀大小。。，。何足隱之耶？"夫人謝曰："謹受命矣。。。？

到了岩下之後，他見到一位道士。。，。司命君的衣服很破爛，臉色很憔悴。。，。姚忽暴卒，舉家惶駭，使人奔訪將符。。，。父母曰："此戲甚盛，親表皆去，汝何獨不看邪？"對曰："恐尊長要看，兒不得去。。，。？

"妪言："常聞已得仙矣！"曰："汝歸，爲我語明奴，言我在此山中。。，。！出門，就人借刀斷袍，上下異處，置于駿門下，又複斫碎之。。，。　　葉靜能　　唐汝陽王好飲，終日不亂，客有至者，莫不留連旦夕。。，。

乾祐谕以灘波之險，害物勞人，使皆平之。。，。善雕木爲鸾鶴鳥鵲之形，置機捩于腹中，發之則飛高三二百尺，數百步外方始卻下。。，。

水裝滿後，葫蘆忽然有一百斤重，李筌拿不起來，葫蘆就沈到泉裏去了。。，。封陟到那裏仰面偷看，原來上元夫人就是昔日求婚的仙女，于是不禁左右彈指悲歎。。，。方欲致謝，子長歎曰："子先得變化，而後受道。。，。他的父親李承休，是唐朝吳房縣的縣令。。，。有位叫周郭藩的進士寫了一首詩記述這件事："澄水一百步，世名譚子池。。，。

"于是授給楊君說："至于那仰擲雲輪，馳馬于太空，手拿宵煙，足登王庭。。，。老子的學說和道術淵博深遂，流傳很廣，這難道不是乾坤所定，值得後代萬世向他師法學習的嗎？所以莊周一派的門徒，也都把老子奉爲他們的宗師了。。，。？"劉安就日夜向八公叩拜，用酒肉款待他們，並試驗他們每個人的本領，結果他們都各施法術，千變萬化，沒有一個不靈的。。，。從八月十九日以後，每天誦讀《黃庭經》十遍，誦讀時有兩個童子侍立著，用朱紅顔色塗飾一遍就抄錄，到十遍，一個童子便把它拿到上界去。。，。如此或來或往，日月漸久，談諧戲谑，一如平人。。，。

道士曰："藥已失矣！"竟來窺看，惶懼失色。。，。！杜子春轉世爲女子，一生下來就多病，紮針吃藥一天沒斷過，還掉進火裏摔到床下，受了無數的苦，但杜子春始終不出聲。。，。李寬推辭說自己是愚民，不知道修習什麽。。，。先以東華至真之氣，化而生木公。。，。"等道士拜見李林甫後，李林甫才突然想起這道士正是在槐壇曾告誡過他的那個人，頓時感到又怕又愧，不知所措。。，。"次見十數青衣，容色絕代，相對而行，若有所引。。，。

他還經常煮白石當飯吃，又住在白石山中，所以當時人們都稱他爲白石先生。。，。　　郭璞　　晉陳述字嗣祖，有美名，爲大將軍掾，甚見愛重。。，。又複怖畏驚恐，欲走出門，爲吏人等遮攔不放。。，。上元夫人也帶來了廚師，這時就擺上來很多仙珍美味，和王母所擺設的佳肴大致相同。。，。