時會京師諸儒于白虎觀，講論《五經》同異，使應專掌難問，侍中淳于恭奏之，帝親臨稱制，如石渠故事。。，。後數年，複並昆明地，皆以屬之此郡。。，。

司馬相如也說：“看陰陽方面的書，使人的行爲受到束縛而且忌諱增多。。，。四年三月戊午朔，日有蝕之，在胃十二度。。，。陳龜認爲單于未能管好部下，就逼迫單于，單于和弟弟左賢王都自殺了。。，。十三年十月癸末日初一，日食，當時太陽運行至尾宿十二度處。。，。諸生自遠方至者，著錄數千人，當世稱爲大儒。。，。當時益州從事莫嗣認爲這是服妖，意味著陽氣不能下泄而陰氣不能上升，天下還未能平定。。，。

四道台階連續祭祀以及山中河外土營門的封神與南郊祭相同。。。後遂隱居東萊山，學者自遠而至。。，。桓帝以河閑孝王之孫蠡吾侯的身份即皇帝位，也追尊他的祖父，封立河閑王國的主持祭祀者。。，。

那裏的人能夠制作旄氈、斑尉、青頓、肇既、羊羧之類的毛織品。。。、桓帝永興二年四月丙午，光祿勳吏舍壁下夜有青氣，視之，得玉鈎、玦各一。。，。、

他從小在太學接受教育，通曉《五經》，善于談吐，所以京師談論他時說：“《五經》淵博的是井大春。。，。三年五月癸酉，京都大風，拔南郊道梓樹九十六枚。。，。各侯爵、王爵赤色绶，四種彩色，即赤、黃、缥、鉗，淳赤色的圭，長二丈一尺，規定系數爲三百首。。，。、初習《歐陽尚書》，後受《古文》，兼善《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》。。，。、

孫陵，靈帝時以谄事宦人爲司徒。。，。後辟司徒馮勤府，勤舉爲教廉，稍遷博士。。，。

何休爲人質樸，言語遲鈍，但非常有想法。。，。五更的穿著也是如此，但不持杖。。，。