賈誼所說的‘投鼠忌器’，就是這個道理啊。。，。昔孝文皇帝躬衣弋绨，革舄韋帶。。，。禀性方直嚴峻，不接待賓客，下屬百姓也敬畏他的清高。。，。

官吏百姓雕刻石碑，歌頌何敞的功德。。，。臣班超區區一人，獨獨蒙受神靈照顧，私下希望不就此死去，而能夠親眼看見西域平定，陛下高舉萬壽無疆之杯，在祖廟進獻功勞，向天下布告大喜之事。。，。應該追究他們的本意，割去不合典制的部分而不聽從。。，。

悠悠萬事，只有這一件纔是最重大的。。，。後來杜密離職回家，每次拜見太守縣令，常常陳說請托。。，。怎能再用車辇載著金寶，卻認爲是對百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝受一女子之言的感動，廢除肉刑之法，體現恩德施行仁義，是漢的賢德之主。。，。！

球又賂其部主使加毒害，所賂者反以其情戒邕，故每得免焉。。，。時，冀州方有北鄙之警，匪遑離局，故使從事中郎徐勳就發遣操，使繕修效廟，翼衛幼主。。，。臣念及世代蒙恩，到我已經八代，又憑著愚陋，幾年之間，曆任顯位，充備機要近位，每次想起皇帝厚德，忽然之間忘卻了自己的生命。。，。

他將符節懸挂在上束門上，逃奔冀州。。，。溫曰：“卓有威名，方倚以西行。。，。志向舉止高雅，非禮不動，待妻與子如君臣相待，鄉黨都以他爲表率。。，。韓嵩面不改色，慢慢講述臨走時說遇的話。。，。又诏宣陵孝子爲舍人者，悉改爲丞尉焉。。，。論曰：自古喪大業絕宗禋者，其所漸有由矣。。，。

黨人事件發作，被免職回到家鄉，跟李膺一起獲罪，而名聲行爲相近，所以當時的人也稱他們是“李杜”。。，。術懼布爲己害，爲子求婚，布複許之。。，。

到任後，應當付出修宮錢千萬，劉陶已經很清貧了，而且又以以錢買職爲恥，所以聲稱有病而不管事。。，。朝廷征他回來任侍中、五官中郎將，遷預川、南陽太守，又拜侍中，三遷永樂少府、太仆、衛尉。。，。、使食母的惡烏受到感化，還去喂養生它的父母。。，。百姓住在深山，靠著溪水，沿襲過去的風俗習慣，不交田租。。，。

既到泾陽，余寇四千落，悉散入漢陽山谷間。。，。封觀者，有志節，當舉孝廉，以兄名位未顯，恥先受之，遂稱風疾，喑不能言。。，。

剀備投奔袁紹，袁紹這纔進兵攻打許縣。。，。《七月》之詩，大小教之，終而複始。。，。

故太尉楊秉知道臣了解典籍，有幸被任用，的確是希望臣以愚直，對朝政稍有補益。。，。羌分六七千人攻圍晏等，晏等與戰，羌潰走。。，。順帝欲立皇後，而貴人有寵者四人，莫知所建，議欲探籌，以神定選。。，。是時，山陽張儉殺常侍侯覽母，案其宗黨賓客，或有迸匿太山界者，康既常疾閹官，因此皆窮相收掩，無得遺脫。。，。

後永以事被考，諸弟子皆以通關被系，恢獨曒然不汙于法，遂笃志爲名儒。。，。譯文：杜根字伯堅，穎川定陵人。。，。裏超，回直人；i繼，工邳皇越人；縣壁，墊盛互越人；史喧，2魉王墮人；盧蠻，題川墾暧人，擔壺初年，裏超、塗蹙、縣堡擔任中常侍，塹喧、盧塹擔任小黃門史。。，。；、”蕃上疏讓曰：使者即臣廬，授高陽鄉侯印绶，臣誠悼心，不知所裁。。，。三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，敗而不可飲。。，。；左雄總是閉門不納，不跟他們交結往來。。，。