承祯奏曰："今名山嶽渎血食之神，以主祭祠，太上慮其妄作威福，以害蒸黎，分命上真，監莅川嶽，有五嶽真君焉。。，。蘭公乃詣冢間，躬取仙衣挂體，又取金丹服之，招邀臥冢二真人，同共聳身而輕舉。。，。"李邯問她："你從前修習什麽？"她說："村婦哪裏知道？只是性格本來喜歡虛靜，閑著的時候就是凝神而坐，不再有俗念能入胸中而已。。，。？此人使人召至前曰："上帝以子天授音律之性，將傳八音于季末之世，救將壞之樂。。，。忽一人衣飾弊故，逾垣而入，雲，姓王。。，。

兄久客寄，何以自娛？賢妹略梳頭，即當奉見。。，。？給鳳麟、聚窟、玄洲、炎洲等十個仙洲都起了名字。。。、"于是讓人在屋裏放了一大盆水，幾個人把他擡到大盆裏。。，。汝陽王讓他進來，一看這道士才二尺高。。，。讓江河湖海中的水都有規律的流，興起的波濤震蕩水中的精靈。。，。

谷千石，藥物至多，醇酒常有數石。。，。皇帝車駕駐在華州，陳複休也到興德府了。。，。

今謂之落翮山，在幽州界，鄉裏祠之不絕。。，。夜將半，擬殺炜，已潛扃炜所處之室，而炜莫覺。。，。但《道德經》中有些地方弄不懂，當時誰也講不明白。。，。後來祭父從鄭圃趕來拜見穆王，報告說徐偃造反作亂，穆王才又回到國裏平複了作亂，使社稷平安。。，。理民與馴虎，亦何異哉？"帝高其言，拜官不就，歸隱鳌亭山，得道而去。。，。？漢武帝自從得到真經後修行了六年，覺得心胸特別爽朗，格調特別高雅，認爲既然王母和上元夫人這樣的上界大仙都降臨傳授，自己一定能得道成仙。。，。

烈取泥試丸之，須臾成石，如投熱蠟之狀，隨手堅凝。。，。昔漢初，小兒于道歌曰："著青裙，入天門，揖金母，拜木公。。，。從前阿丘曾皇妃，都是遵奉這些寶書符箓進行修行，得以證位高真。。，。當時跟隨漢武帝的人也都服用菖蒲，但都沒堅持下去。。，。"女幾隨仙人去，居山曆年，人常見之。。，。

"即隨仙人去二日，乃授恭秘方一首，因遣恭去曰："可視鄉裏。。，。"其五曰："攝念精思引彩霞，焚香虛室對煙花。。，。"王尊師覺得他很可憐，又奏報天曹。。，。常謂諸女曰："我得人身，生中國，尚爲女子，此亦所阙也。。，。先生問王老，爲什麽帶別人來這裏。。，。今夕何夕，歡會于斯，宜各賦詩，以道其意。。，。

）靈耳，淺見道士，欲以老子爲神異，使後代學者從之，而不知此更使不信長生之可學也。。，。紙上有四個字寫道："香火願畢"。。。象州、縣裏擔任偵察任務的官吏。。。、常有一青鳥在祭所，人有失物者，乞問所在，青鳥即飛集盜物人之上。。，。

《玄中記》裏說，四川青城山中有個洞穴，裏面有三條路，西北的一條路通昆侖山。。，。後來董奉回到豫章廬山下住，有一個人得了熱病，快死了，用車拉著來見董奉，叩頭哀求董奉救命。。，。昨來之日，于金橋上與兒別，賦詩，唯記兩句曰："手攀橋柱立，滴淚天河滿。。，。（出《神仙傳》）　　玉子原名叫韋震，是南郡人，他少年時就愛讀各種經書，周幽王曾召他作官，他不願出山。。，。其次的藥有雲母、雄黃之類，服用這類藥，雖然不能乘龍駕雲，也能夠驅使鬼神，變化自身，長生不老。。，。、