後入崆峒山合丹，白日升天而去。。，。端爲立神座，時節祭祀，居常饒足，不致大富耳。。，。此則神仙之術，不可厚誣，但罕遇其流，有自言者，皆妄焉耳。。，。乃因山源之規矩，睹河嶽之盤曲，陵回阜轉，山高隴長，周旋逶迤，形似書字，是故因象制名，定實之號。。，。

石中央又生一樹，高百余尺，條幹偃陰爲五色，翠葉如盤，花徑尺余，色深碧，蕊深紅，異香成煙，著物霏霏。。，。迨後平韋後，立相王睿宗，玄宗承祚繼統，師于上京，佐佑聖主。。，。因窺籬隙內，見有一人，于石榻偃臥看書。。，。去子之驕氣與多欲淫志，是皆無益于子也。。，。至夜深，李公曰："昔奉教言，尚有升天之挈，今複遂否？"道士曰："緣相公所行，不合其道，有所竄責，又三百年。。，。？老人說："這些金子的價格，是一般金子的一倍，估計夠你家花用三年了。。，。

稍微有一點錢，他就用在買藥買炭的費用上了。。，。因爲孝行可以感動上天，日月都爲孝順的人大放光明，孝行在地上傳揚，可以使萬物滋生。。，。"他自己估計最多能捧起十幾個，就伸手去捧，只捧起三顆而已。。，。

逡巡，有赤色光，如日出之狀，照其行路。。，。　　文廣通　　文廣通者，辰溪縣滕村人也。。，。使者最初不肯說，後來低頭回答說："道家表章上奏，如同人間上奏表章一樣。。，。盧杞又聽到風和雨的聲音，不一會兒，便回到過去住的地方，滿是灰塵的床榻還是原樣。。，。李順就問那領路的說："這裏是什麽地方？如果韓滉問我，我該說是誰給他捎的信呢？"領路人說："這裏是東海的仙島廣桑山，當年魯國的宣父仲尼（即孔子，名丘字仲尼，唐太宗貞觀十一年李世民下诏尊孔子爲"宣父"）得道成了天界的仙官，就由他管轄治理這廣桑島。。，。？還有天台山的東側也有洞，進去十多裏，有居民、集市和店鋪，店鋪大多賣飲食。。，。、

謝自然說這日天上的真人和群仙都聚會。。。後來焦先的草屋被野火燒毀，人們跑去看，只見焦先端坐在火中，草屋燒成灰燼之後，焦先才慢慢站起來，連身上的衣服都沒燒著。。，。這時，雷電風雨突然而起，變化出樓台，金殿玉帳，景物華麗。。，。

"其家自以久疾求醫，所費钜萬，尚未致愈，疾者柴立，僅存余喘，豈此半粟而能救耶。。，。"祈禱完畢，王君又說："我從紫元君那裏接受秘訣，從老師那裏聽到教誨說，此篇該當把它傳給真人，不只我得到而已，你今天獲得它，是大帝的命令。。，。周行天下，與妻子相隨，一門皆壽而不老。。，。

漢代末年青牛道士封君達得了這藥方，就傳給了安定的皇甫隆，皇甫隆傳給了魏武帝，才漸漸傳到百姓中。。，。常居黑山，采松子茯苓餌之，已數百年，莫知其姓名。。，。姊亦負美名于仙都，況複人間！所惜君納之不得久遠，若住得一年，君舉家不死矣！"（出《玄怪錄》）　　唐代開元天寶年間，有個姓崔的書生，在東州邏谷口居住，好種名花。。，。！

在座之上，道君五色蓮花，二真二帝立侍焉。。，。婦人回頭布置一下，不一會兒就起了風。。，。她的父母也好修道，就答應了她的要求。。，。他跟吳國人永石先生學習道術，學滿三年時，趙廓要求回齊，先生不滿地說："你的道術還沒有全部學到手，怎麽可以回去呢？"說完，便將他打發走了。。，。？

東晉孝武帝太康二年八月一日這天，在洪州西山上，許真君的住宅突然騰空而起，他全家四十二口都成了仙，只有一個石匣、一副車輪和真君用過的錦帳從雲中落到他的故居，當地人就在故居建了座廟，廟名叫"遊帷觀"。。，。、于是奏樂暢飲，大醉之後各自散去，到底沒來得及述說舊情。。，。懷仙以所求靈驗，乃於巨宅立廟，歲時享祀焉。。，。

只在莊敬丹到，就斷絕色欲的念頭。。，。盧生抱著孩子和她說話，她不吭聲，想盡辦法逗她也不說話。。，。王侍郎宅門重疊深邃，陸生沒能出去，就隱藏在中門附近。。，。（出《異聞集》及《廣異記》）　　不知道仆仆先生是什麽地方人。。。

八百又告曰："吾瘡乃欲差，當得三十斛美酒，浴身當愈。。，。一年以後，王烈又到洛川去，有一個九十多歲的老者名叫張子道，恭敬地向王烈施禮，王烈連站都不站起來。。，。後他處有盜發，裏人意俊同之，遂執以詣府。。，。平常在人家的房舍居住，已十多年了。。，。