”《尚書洪範記》曰：“月行中道，移節應期，德厚受福，重華留之。。，。今蒙下列，不敢有辭，願君慎疾加餐，重愛玉體。。，。

這出于隗囂的意料，他怕來歙後面還有大部隊，便派王元到隴坻去抵抗，派行巡把守番須口，派王孟到雞頭道阻擊，牛邯軍隊在瓦亭駐軍，隗囂自己率領大部隊包圍來歙。。，。三月，天旱，派遣使者審查囚徒。。，。

朝廷中每次遇到災異現象疑難問題，都詢問趟典的意見。。，。根據舊制度到立秋纔開始從輕判案，從永元十五年以來，改在初夏，而刺史、太守不好好考慮息事甯人的原則，不考慮進用賢良貶斥殘暴官吏的政策，因而在盛夏召來農民，拘禁對質判案，牽連不止。。，。、”曹褒察看诏害後，對諸生歎息說：“從前奚斯頌揚魯，考甫詠贊殷。。，。羌掠無所得，又不敢逼諸胡，因即解去。。，。如今害蟲不侵害縣境，這是一件奇事；道德教化及于烏獸，這是第二件奇事；小孩有仁愛之心，這是第三件奇事。。，。；

每次桓榮生病，帝便派使者來慰問，道路之上可以頻繁看到來桓榮家的太官、太醫。。，。、這大概就是道術對時世有所補益，後人所應引以爲借鑒的地方吧。。，。將軍爲何不效法周文王，卻觸犯天地的禁令，過多地傷人害命，甚至古墓中的枯屍也不能幸免，以致得罪神明？現在再不向上天謝罪、改變政治，則難以保全性命。。，。？、方今爲將軍計，莫若屯據大郡，鎮撫吏士，砥厲其節，百裏之內，牛酒日賜，納雄桀之士，詢忠智之謀，要將來之心，待從橫之變，興社稷之利，除萬人之害，則福祿流于無窮，功烈著于不滅。。，。

帝卒立《左氏》學，太常選博士四人，元爲第一。。，。薛包留下年老的奴婢說：“他們同我在一起時間很久，你們使喚不了他們。。，。

封爵既畢，乘輿東歸，悉遣融等西還所鎮。。，。董卓自己任太尉，加鈇鍍、虎贲，得專殺之權。。，。、