他把船中人逐個打量，見他們全都是商販之類的人物，只有船頭上的一個人，模樣很是與衆不同，性格很恬靜。。，。許宣平打發老婦人和打柴的人們一起回家說了此事。。。玄俗得神仙之道，住河間已數百年。。，。第二年果然發生了瘟疫，遠近的病人都來求蘇仙公的母親治病，母親就用井水和桔葉給他們治療，沒有治不好的。。，。飛起而五雲捧出，彩仗前引，至于華山玉台峰。。，。

時照鄰有盛名，而染惡疾，嗟禀受之不同，昧遐夭之殊致。。，。"鄭私喜，又思蔔者之神，遂謝諾之。。，。恭有數世子孫呂習者，居在城東十數裏，作道士，民多奉事之。。，。

但我阿環昔日曾蒙倒景君和無常先生二位大仙傳授了靈魂飛升的方術，他們給我傳授時曾告誡我，說這種方術四千年才能傳授一次，而且只能傳授給女子，不能傳授給男子，這是太上帝君的禁律，已明白地寫在昭生的符上了。。，。神通私以金百斤與房中奴，令道士來可馳報。。，。以三角绛囊盛五丸，常帶左臂上，從軍者系腰中，居家懸戶上，辟盜賊諸毒物。。，。到郡疾稍加，羸瘠，不耐見人，常于郡後山齋養性獨處。。，。"後來果然像他說的那樣，長子李石，兼備文武之才，子孫兩代科舉考試均中選。。，。

"王家老舍人雲："嘗見父母說，玄俗日中無影。。，。"契虛就請喬君教給他道路的走法。。。"唐明皇又問他升天入地有什麽途徑，怕什麽東西阻礙，楊什伍說："得了仙道的人，在火中不怕燒，進水不濕衣，足踏虛空像踩在實地上，接觸實地上又像踏在虛空中。。，。所住石室的玉床之上，有紫色錦緞的被褥、紫色的绫羅帳子。。，。、有仙女捧玉箱，托紅箋筆硯而至。。，。

第一次對趙升的考驗，是趙升來到張道陵的門口以後，門人不給通報，並辱罵趙升，罵了四十多天，趙升在門外就露宿了四十多天，張道陵才讓他進門。。，。"李邯又問她："你如果再要離去，能辦到嗎？"她說："我本來沒有道術，靠什麽能離去？雲鶴來迎接就能去，不來我也沒有法術把它招來。。，。？炜因窺之，見乞食老妪，因蹶而覆人之酒甕。。，。我已經幹了九百七十年了，我的功業眼看就要成功。。，。

十多歲時，就對她的母親說："從早到晚聞到食物的氣味就覺得臭濁，往往聞到腦袋都疼痛，希望不要讓我吃飯。。，。"生甚喜，辭至京，與貴人具說。。，。是以伏羲以來，至于三代，顯名道術，世世有之，何必常是一老子也。。，。（出《集仙錄》）　　梁母是盱眙人，寡居沒有兒子，在平原亭開個客店。。，。

乃題宮門扇板四百余字，皆說方來之事。。，。青園橋東，有數裏櫻桃園，園北車門，即吾宅也。。，。

以周武帝建德七年，因射熊入王屋山東北，見一道士坐松樹下，神狀奇異。。，。（出《集仙傳》）　　大茅君，名叫盈。。，。

及生，標異，幼而聰識，長而博達，因讀《神仙傳》，有乘雲馭龍之志。。，。但環（環下原有倒字，據明抄本、陳校本刪）昔蒙倒景君、無常先生二君，傳靈飛之約，以四千年一傳，女授女，不授男，太上科禁，已表于昭生之符矣。。，。、上問起居，遠隔绛河，擾以官事，遂替顔色。。，。乃于襄州隔江一小山上化兵士數千人，于其中結紫雲帳幄，天人侍衛，連月不散。。，。當時天氣正旱，冤案解決之後天就下了雨，郡中人都稱這雨爲禦史雨。。，。雖天地神明責之，愚民不知其過所自，固無忏請首原之路。。，。

"王四郎又拜謝說："行旅是有期限的，恐怕不能單獨等你。。，。然每月一到所養翁母家，或以名花雜藥獻之。。，。

"其女遂帖月于壁上，如片紙耳。。，。我將一邊的酒喝幹，另一邊的酒仍然滿滿的，便將它拿來勸賓客喝。。，。《步虛》訖，即奏樂，先撫雲璈。。，。"曙曰："某所善武威段揚，爲定襄令。。，。皇帝又讓夾印花工仿制了二十七尊神像，送回原來的洞裏，在那地方蓋起了通聖觀，改羅川縣爲真甯縣，用來表彰這個地方。。，。"使者問女及子年幾，答曰："妾已二百三十歲，兒八十矣。。，。