先帝三十得天下，我今亦三十，可起兵未？”相者詣吏告之，荊惶恐，自系獄。。，。？那時锺皓及荀淑同爲士大夫們所欽慕。。。元初二年，馬融獻上《廣成頌》作爲諷谏。。，。用什麽來說明呢?那些謹守敕令之人，自身不爲非作歹，又爲官正直，不避強敵，而奸猾之人橫加誣蠛之言的原因，都知道不久就會被赦罪的緣故。。，。

到將要下葬時，曹節等人又想另外找地方安葬太後，而以馮貴人配柑。。，。德性失然後貴仁義，是以仁義起而道德遷，禮法興而淳樸散。。，。淮陽頃王劉日丙，永平十五年封常山王，建初四年，調爲淮陽王，將汝南的新塞、酉華增加給准陽國。。，。、自癸已以來，仍西北風，甘澤不集，寒涼尚結。。，。

推原他的公正的審案判刑，差不多就是不自喜吧？如果能推己及人去議處案件，舍棄具體情形而探求真情，那麽法家之所以能有幸在世間存在，大概是因爲這些原因吧！陳寵字昭公，沛國汶人。。，。？！”近代光烈皇後，雖友愛天至，而卒使陰就歸國，徙廢陰興賓客；其後梁、窦之家，互有非法，明帝即位，竟多誅之。。，。；、論曰：第五倫做事性情急躁和愛追根尋源，不是那種和悅平易的人，審察他的奏議，惇惇的樣子使人覺得他純樸寬厚，難道是要懲戒苛求切責的毛病使他這樣的嗎？從前的人用弦韋做爲佩帶之物來警戒自己，大概就是這樣吧。。，。？有人在大將軍梁商面前誣告霍請舅宋光，認爲他胡亂改變法規條文，被判罪囚禁在洛陽獄中，遭受嚴刑拷打。。，。珍奇寶物，巨大的房屋都容不下；馬牛羊豬，山谷都無處容納。。，。；

及帝崩，大將軍窦武欲大誅宦官，乃引瑜爲侍中，又以侍中尹勳爲尚書令，共同謀畫。。，。波才領大軍圍城，皇甫嵩兵少，軍中都很害怕，于是他召集軍官們說；“用兵有奇謀，不在人多少。。，。；王允從小追求大節，立志建立功業，經常溫習誦讀經籍史傳，早晚演練騎馬射箭。。，。從此窦紹遵守規矩，大小錯誤都不敢再犯。。，。奂示以義方，嚴加賞罰，風俗遂改，百姓生爲立祠。。，。河西大將軍窦融任他爲從事，深深地敬重禮待他，以師友之道與他交往。。，。

苟能用德以同天下之欲，雖雲匹夫，霸王可也。。，。姜肱臥在幽暗之中，用被子遮住面部，說是得了眩疾，不能見風。。，。太守法雄之子真，從家來省其父。。，。綱自被疾，吏人鹹爲祠祀祈福，皆言“千秋萬歲，何時複見此君”。。，。