本注曰：皆掌治民，顯善勸義，禁奸罰惡，理訟平賊，恤民時務，秋冬集課，上計于所屬郡國。。，。用相同文字書寫，車的兩輪距離都相同，人們的倫理道德觀念也相同。。，。更始時期，南陽郡有兒童歌谲說：“和諧不和諧，在赤眉。。，。玄上書谏曰：“臣聞王者承天，繼宗統極，保業延祚，莫急胤嗣。。，。到景帝時，鑒于昊楚七國叛亂，開始削弱諸侯王勢力。。，。

明年正月，追至不韋，斬棟蠶帥，凡首虜七千余人，得生口五千七百人，馬三千匹，牛羊三萬余頭，諸夷悉平。。，。光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、當時安帝聽信讒言，罷免太尉楊震，楊震自殺。。，。史官用它來考察日月的運行，對照弦望的時刻，雖然與實際情況很符合，但還是不根據它在行用的曆譜中標注弦望。。，。

郭修學校，教授不辍，由是北州多爲伏氏學。。，。”當時匈奴多次侵犯邊界，皇帝很擔憂，就召集大臣們在朝堂上商議。。，。因苦辭谏敞，敞涕泣爲謝，多從其所規。。，。王莽末年，天水郡有兒童歌謠說：“出昊門，望缇群。。，。中營四門，門五十四神，合二百一十六神。。，。

範式，字巨卿，山陽金鄉人，又名範泛。。，。後來被授任爲侍中，在任上去世。。，。他多次上書陳述挽救災變的辦法。。。蔡邕上奏說：“平城門，是正南門，與南官相連，郊祭大典時天子法駕由此出入，是各宮門中最尊貴的。。，。是故日行北陸謂之冬，西陸謂之春，南陸謂之夏，東陸謂之秋。。，。

二十九年二月丁巳朔，日有蝕之，在東壁五度。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。從前有的人多次遊說但沒遇到知己，有的人想得到有才能的人但役有人跟隨，他們都把原因歸結爲天命，不怪罪他人。。，。

競赴滍水，死者委積，滍水爲之不流。。，。雖振鹭之集西雍，濟濟之在周庭，無以或加。。，。然後命令衆人豎立所刻寫的石碑，就從原道走下。。，。）八城，戶六千五百五十二，口二萬六千四十。。，。後王莽矯用符命，及光武尤信谶言，士之赴趣時宜者，皆騁馳穿鑿，爭談之也。。，。”鮑昱照著他的話去做，天果然下了大雨。。，。

家貧，事母至孝，牧豕于大澤中，以奉養焉。。，。凡齋，天地七日，宗廟、山川五日，小祠三日。。，。、四年五月癸酉日，天空無雲而雷鳴。。，。壬戌，有流星起天將軍，東北行。。，。

後來有位從蜀郡成都來的客人，說“那一天大火，突然從東面出現黑雲，一會兒就下起大雨，火纔得以熄滅”。。，。楚國軍隊強大以後，蠻夷這纔順服，自此蠻夷就歸屬楚國。。，。莎車將君得在于窴暴虐，百姓患之。。，。