吩咐其子說：“我死之日，墓穴中聚沙爲床，用布衿白衣，散發其上，再用單被蓋起來。。，。董卓後來入關，留下朱儁守洛陽，而朱儁和山束諸將通氣合謀作內應。。，。

《周頌》有言：“薄言震之，莫不震疊。。，。你這些竟然都看不到，卻只知炫耀子孫後代的末世建造，不太胡塗了嗎？現在我要告訴你建武治理天下，永平時代太平盛事，通過對清靜無爲政治的講述，以改變你混亂的心志。。，。？宗周既滅，六國並秦，坑儒泯典，刬革五等，更立郡縣，縣設令苛救敝，悅以濟難，撫而循之。。，。先是，公卿多以爲宜閉玉門關，遂棄西域。。，。劉琦流著眼淚離去，許多人聽到後都爲之傷歎。。，。爾乃正殿崔巍，層構厥高，臨乎未央，經骀蕩而出馺娑，洞枍詣與天梁，上反宇以蓋戴，激日景而納光。。，。

”本縣縣長山陽度尚見到他很感驚奇，推薦給太守韋毅，漸次曆任州郡職務。。，。意因入叩頭曰：“過誤之失，常人所容。。，。指點顧盼之際，****之車已經裝滿，歡樂不能過分，禽獸不能殺盡，馬匹尚有余力，士卒銳氣尚未全消，先頭部隊返回原路，屬車緩步徐行。。，。聖人懂得這道理，所以纔說：‘孝道，是天之經、地之義、人之行。。，。、呼嗟之聲，招致災害，胡虜凶悍，趁我們衰微有隙而作亂。。，。單于脫帽光腳，當面受縛叩頭，交納人質。。，。

太微積星，名爲郎位，入奉宿衛，出牧百姓。。，。而太後的母親舞陽君與何苗屢次接受宦官們的賄賂，得知何進耍殺他們，幾次告訴太後，讓太後保護他們。。，。

又政之爲理者，取一切而已，非能斟酌賢愚之分，以開盛衰之數也。。，。紹興兵圍之，曆年不下，使洪邑人陳琳以書譬洪，示其禍福，責以恩義。。，。張角等人知道事情已經敗露，日夜傳令各方，同時一塊兒起事。。，。袁紹戰敗後，臣的軍糧也完了，要舍棄收取河北的計劃，轉而圖謀荊南。。，。若杜詩守南陽，號爲“杜母”，任延、錫光移變邊俗，斯其績用之最章章者也。。，。、又派公交車來特聘他，准備了很高的禮儀，他堅決地推辭，說自己患有廢疾，不堪任用。。，。

西州豪強大戶兼並土地，吏多行奸惡貪婪，訴訟一日上百次。。，。應考慮《關雎》中所尋求的標准，疏遠五禁中所禁忌的。。，。

臣算是貴族子弟，在京城成長，稍許知道些禮儀，卻不熟悉打仗；加上從臣的祖先以來，世代擔任宰相，全都靠文德對朝廷盡忠，得以免除罪過。。，。；”和帝受到張醋言語的感悟，因而僅僅調整他的封地，讓他回封國而已。。，。他經常沈迷于《玄經》，對崔瑗說：“我讀了《太玄》，纔知道楊子雲深究道數，《玄經》竟然可以同《五經》相比，並非只是記傳一類的東西，使他人很難再論述陰陽的事理，是漢得天下以後二百年來最好的書。。，。陛下仁德寬容，有很多處太慈悲，所以宦官小人掌權，忠臣不能進前。。，。邈乃使人谲彧曰：“呂將軍來助曹使君擊陶謙，宜亟供軍實。。，。

張酣爲人質樸正直，遵守經義，每當侍講空閑之時，曾多次進行勸谏匡正，因爲嚴格而被敬畏。。，。法律條文沒有准則，名實不相符，恐怕這不是帝王的通法，聖人的良制。。，。

如惡立言以記過，則不當學也；不欲明鏡之見玼，則不當照也。。，。；前中山相張純私謂前太山太守張舉曰：“今烏桓既畔，皆願爲亂，涼州賊起，朝廷不能禁。。，。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。。，。乃先宣檄曰：蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權。。，。

第二年，尚書霍請、城門校尉實武一起上表替他們求情，皇帝怒氣稍稍堿退，纔全部赦免他們回歸鄉裏，終身禁锢不准做官。。，。、從今以後強盜被郡府及其它郡縣所發現，第一次，部吏都要依法處理，尉官貶品級一等，令長用三月俸祿贖罪；第二次，尉官免職，令長貶品級一等；第三次以上，令長免去官職。。，。；遇到深水連衣過河，遇到淺水撩起衣服，根據當時情勢采取合宜的措施，何必貪求學習支離益的屠龍絕技呢？三個輪子就可使其轉動，木頭制作的雕尚能獨自飛翔，而您自己垂下羽翼回到從前棲息的地方，何不調整機關使其利于高飛呢？從前周文王，自己求得多福。。，。？延光中，中常侍樊豐、帝乳母王聖共谮皇太子，廢爲濟陰王。。，。、右趾者既殒其命，笞撻者往往至死，雖有輕刑之名，其實捅也。。，。