肅主簿胡爽扣馬首谏曰：“蠻夷見郡無儆備，故敢乘間而進。。，。儒家認爲，五月戊午日，如同十一月甲子日，而且柳宿象征京城，其征兆意義重大。。，。安帝永初三年夏天，漁陽的烏桓人和右北平的胡人有一千多人，進犯代郡、上谷。。，。、”是時，鄧太後攝政專事，訖建光中，太後崩，安帝乃得制政，于是陰類並勝，西羌亂夏，連十余年。。，。”自古及今，聖帝明王，莫不取言于羲和、常占之官，定精微于晷儀，正衆疑，秘藏中書，改行《四分》之原。。，。、

以鬥二十一四分一命度，算外，星合所在度也。。，。治禮官引導太尉走到自己的位置，在大行皇帝靈車西側偏南，面向東捧著谧策，太史令捧著哀策站立在後邊。。，。臨西海，海水曲環其南及東北，三面路絕，唯西北隅通陸道。。，。六年秋天，耿晔派司馬率領幾千胡人士兵，出邊塞打敗了鮮卑人。。，。

巴郡的板楣蠻率領兵力援救武都、漢中，漢中五官掾程信率領壯士與蠻人一道擊敗了羌人，號多退走，但回頭切斷隴西道路，與零昌合謀。。，。、文章寫道：事情有時相悖但卻符合道德，有時順應反而失去德義，有時因喜愛反而構成禍害，有時因厭惡反而成爲好事。。，。

華佗告誡他說：“十八年以後，疾病將複發，如果得不到這種藥，就不可能好。。，。古代有才德的人，一旦從戎就忘掉自身。。，。烏雖然愚鈍，但也懂得深厚的恩情，暗暗將其記在心中，外表只是向上天禱告。。，。第二年，漢派將兵長史王林，征調了涼州六個郡的部隊和羌胡軍隊，有二萬多人，征討涿靼，殺死和俘虜一千多人。。，。

太尉告請南郊，司徒、司空告請宗廟，告五嶽、四渎、群祀，並禱求福，疾病，公卿複如禮。。，。、鄉裏的人被他的行爲所感動，都相互勉勵遵循德義。。，。他專心精研經典，尤其明曉天文、谶緯、風角、推算陰陽災異的道術。。，。、）九城，戶六萬八千四百五十六，口四十三萬五千七百四十。。，。

《太初曆》衆賢所立，是非已定，永平不審，複革其弦望。。，。本注曰：太仆，秩二千石，中興省“太”，減秩千石，以屬長秋。。，。郃襲父業，遊太學，通《五經》。。，。廣德用鐵鏈鎖了賢，將他帶回國，一年多以後殺了他。。，。

順帝永建元年，勇率後王農奇子加特奴及八滑等，發精兵擊北虜呼衍王，破之。。，。”忳曰：“當爲汝理此冤，勿複殺良善也。。，。

鄧鴻回到京師，由于逗留而失去戰機，被下在獄中而死，後來皇帝得知朱徽、杜崇和胡人不和，又阻止單于上書，造成單于反叛，將他們都征召到京，下在獄中而死，朝廷任命雁門太守龐奮兼攝度遼將軍。。，。、光和年間，國皇星出現在東南方，離地一二丈高，像火炬一樣的形狀，十余日後消失不見。。，。黃巾賊興起後，賊人經過孫期鄉裏，互相約好不侵犯孫先生的住處。。，。熹平二年六月，雒陽民訛言虎贲寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數萬，省內悉出，道路斷絕。。，。忳即鬻金一斤，營其殡葬，余金悉置棺下，人無知者。。，。

金銀財幣盡于厚葬，積石爲封，亦種松柏。。，。起立少退，顧令正德曰：“可行事。。，。張升所著的賦、誅、頌、碑、書，一共有六十篇。。，。、

建武十年三月癸卯日，有流星像月亮一樣明亮，從太微垣流出，進入北鬥魁中第六星，顔色發白。。，。車轄長六尺，下端收縮後寬八寸，上端固定在板上，寬一尺二寸，九種紋飾，十二個開端，後來爲了表示謙敬，寬度減少一寸，如初月形，表示不敢自滿。。，。大夫原本全部持符節，後除去符節。。，。又有一位學生前來學習，許多年後，自認爲大致窮究了老師的學術精要，辭別老師回鄉裏。。，。彌衡臨上路時，大家爲他餞行，預先在城南准備了酒食用具，彼此互相告誡說：“稱衡悖逆無禮，現在趁著他最後來到，大家都不站起來，挫挫他的銳氣。。，。