謂曰："可複修之否？"曰："身邀榮寵，職和陰陽，用心動靜，能無損乎？自非茅家阿兄，已升天仙，讵能救爾。。，。？從前，我位居無欲無爲玉皇左侍書，稱號是玉華君，掌管下界三十六洞學道之流。。，。他們認爲用銅煉金用汞煉銀的方術一定能得到，長生不老的仙藥一定能求著。。，。像雞皮一樣，駝背，鬓發稀疏，在唐宣宗面前涕淚交流。。，。

今以所修恐未合聖旨，年限將及，再入山尋師耳。。，。詩的意思是："最近有人從海上回來，在海中的山上深處看見樓台。。，。"淮浙間頗顯其異迹，接于聞見，若左元放、葛孝先之流也。。，。、

後漢盧景裕、景祚、景宣、景融，兄弟四人，皆爲皇王之師，因號帝師。。，。、每與人同坐共語，常呵責嗔怒，問其故，曰："嗔鬼耳。。，。有唱步虛歌的，所有的不下幾十幾百人。。，。坐定，夫人令白章仇曰："士曹之妻，容飾絕代。。，。子欲何求？"墨子曰："願得長生，與天地相畢耳。。，。？

　　鄭君　　唐貞元末，鄭君知鹽鐵信州院，常有頑夫，不察所從來，每于人吏處恐脅茶酒。。，。她說："我在這裏很快樂，不願意回去。。，。（出《仙傳拾遺》）　　韓志和本來是日本人，在中國當飛龍衛士。。，。又能含墨一口中，舒紙著前，嚼墨噴之，皆成文字，竟紙，各有意義。。，。唐高祖未稱帝時，王遠知曾經秘密地陳述他該當皇帝的祥瑞征兆。。，。

不久聽說栾巴回到成都，和親朋好友告別，說以後不再回來了。。，。老人說："你有奇特的儀表，你是要做宰相呢，還是做神仙呢？"齊映說："我想做宰相。。，。？"玄宗說："法師剛才曾經去過？"葉法善說："我剛從那回來，就受到陛下的緊急召見。。，。？"又曰："香車潛下玉龜山，塵世何由睹蕣顔。。，。

白幽求也駕著船跟隨在西嶽真君後面，自然有便利的風，速度快如閃電。。，。他們不是見到我了嗎？我既不是四個黑眼珠，也不會和他們談論道術，他們還見我做什麽呢？我該走了。。，。？"又和諸弟子告別，就乘風離去了，漸漸遠了，以至不見。。，。而工人石匠，全都封閉在墓地下面幽冥般的通道之中。。，。又有陪送的女子幾十人，都神仙似的。。，。已經幾百歲了，姿態面貌總象二十四五歲似的。。，。

"言訖，有道士乘白鹿，馭彩霞，直降于島上。。，。"自後愈思于道，乃隱于羅浮。。，。皇帝常常在宴席上召見劉安，聽劉安議論朝政的得失，或聽劉安獻上新作的賦、頌等文章，常常早上進宮，和皇帝談到夜晚才出宮。。，。、後出鎮漢南之明年，已二十三年矣，及期，命道士牛知微，五日午時登萬山之頂。。，。玄真與孺子共尋掘，乃得二枸杞根，形狀如花犬，堅若石。。，。

東廂有廚竈，飛泉檐間落地，以代汲井。。，。文帝就下诏讓寶常創作新樂曲，按新法編制了樂隊，一演奏，果然和鄭譯的音樂大不相同。。，。（出《神仙傳》）左慈字元放，江西廬江人。。，。"從前，有個茅盈，字叫叔申；有個王褒，字叫子登；有個張道陵，字叫輔漢，及九聖七真，凡是得道授書的，都到昆侖山宮阙去朝拜王母。。，。；褒帥李谠，怒而系于獄中，欲加其罪。。，。至時，子訓乃死，屍僵，手足交胸上，不可得伸，狀如屈鐵，屍作五香之芳氣，達于巷陌，其氣甚異。。，。

她的父母估計不能制止，就放了她。。，。今旦有耆老，皆來臣廟中享，臣不能早飲（明鈔本、陳校本飲作委）之，是以有酒容。。，。、　　蕭靜之　　蘭陵蕭靜之，舉進士不第。。，。人們問她吉凶善惡之事，沒有她不知道的。。，。其父亦道成，有姑亦得道，道高于父。。，。

"相與南行一裏余，有黃頭執青麒麟一，赤文虎二，候于道左。。，。世限既畢，伫還蓬宮耳！"與知微揖別，忽不複見。。，。！母曰："別汝兩劫矣！"自將幾案陳設，珍奇溢目。。，。！此毫褥而冷，常以夏日舒之，因名'柔毫水藻之褥'。。，。中和年已後，兵荒相繼，居人不安，明奴徙家避難，妪入山不歸。。，。