希望從百官到庶民，統一認識，認真學習傳授新曆，倘若因此而百業興旺，也就向天下昭示了我祖上的功德。。，。乃徙西河治離石，上郡治夏陽，朔方治五原。。，。

這時候，渭水上遊有狄、螈、邦、冀之戎，泾水北邊有義渠之戎，洛水有大荔之戎，渭水南岸有骊戎，伊水、洛水之間有楊拒、泉臯之戎，穎水上遊西面有蠻氏之戎。。，。、”劉洪上書說：推敲王漢的己巳元，發現就是《考靈曜》所載的旃蒙之歲即乙卯元，與馮光、陳晃曆用的甲寅元差別不大。。，。、十一月壬子日，德陽前殿西閣及黃門北寺失火，燒死人。。，。此時，毀裂冠冕絕意仕進的人，相互挽扶離去的人，恐怕役法敷清。。，。”進賢冠，是古代缁布冠，是儒者的冠。。，。靈帝熹平四年五月，延陵陵園天火成災。。，。

九月，司徒劉方坐事免官，自殺。。，。七月己巳，有流星起天市五丈所，光色赤。。，。有人說：“西方有位神仙，名叫佛，佛的形像高一丈六尺，而且是金黃色的。。，。”當時的史官將此事載入《桓帝紀》。。。自此律家莫能爲准施弦，候部莫知複見。。，。贊曰：隱居者在江海之上遠離塵世，到山林裹一去不返。。，。

至中平五年，巴郡黃巾賊起，板楯蠻夷因此複叛，寇掠城邑，遣西園上軍別部司馬趙瑾討平之。。，。自節從虎贲起任職長久者可以升遷，其中才能較高者可升至虎贲中郎。。，。旋逆，日行六十二分度之十七，六十二日退十七度。。，。于是置象林將兵長史，以防其患。。，。

到漢朝興起，景帝、武帝之際，司馬談，司馬談的兒子司馬遷，是世代相傳的黎氏後代，先後做太史令，司馬遷著《史記》，作《天官書》。。，。、有見識的人私下說朝廷奢侈暴虐已經過分，具體己現出征兆，這種錢鑄成，必然分四路離去。。，。推朔日，以蔀日乘入紀月，滿蔀月得一爲積日，不盡爲小余。。，。他擅長精通《春秋左氏》，爲當代名儒，弟子達幾百上千。。，。《四分曆》仲紀之元，起于孝文皇帝後元三年，歲在庚辰。。，。因複進兵，遇虜伏發，士卒悉走，唯授力戰，身被十創，手殺數人而死。。，。

贊曰：轄車有各自的功用，旌旗有不同使用範圍。。，。光武帝建武九年七月乙醜日，金星靠近軒轅大星。。，。世祖于是改悔，遣使悉理侵枉也。。，。又免去沿邊八個郡的全部租稅和勞役。。。矯慎與馬融、蘇章同鄉，又同時代，馬融以學問廣博知名，蘇章以清廉正直被稱道，然而大家首先推重矯慎。。，。、《前書》齊胡母子都傳《公羊春秋》，授東平贏公，贏公授東海孟卿，孟卿授魯人眭孟，眭孟授東海嚴彭祖、魯人顔安樂。。，。、

秦滅九國，兼其車服，故大駕屬車八十一乘，法駕半之。。，。秋，宮遂率馬韓、濊貊數千騎圍玄菟。。，。、這時楚王英謀反，暗中記錄天下的善良之士，到楚國的事情被發現，顯宗得到記錄本，上面有尹興的名字，孰征召尹興去廷尉監獄。。，。濱據南山，帶以泾、渭，號曰陸海，蠢生萬類。。，。、建武八年中，太仆朱浮、太中大夫許淑等數上書，言曆朔不正，宜當改更。。，。、鄭玄又注小戴所傳的四十九篇《禮記》，合在一起成爲《三禮》。。，。

孔子說：“假如有繼承周朝而當政的，采用夏代的曆法，乘坐殷代的轄車，服用周代的冠冕，音樂就用《韶舞》。。，。武乙衰敗時，東夷逐漸強盛，于是他們分別遷移到淮河、泰山一帶，漸漸在中原地區生活。。，。、光武即位以後，嘉獎夏恭的忠誠果決，召他擔任郎中，又升爲太山都尉。。，。梁冀家兩代連任大將軍，與皇室結爲婚姻，作威作福，將要危害漢朝。。，。亦有結朋協好，幽明共心；蹈義陵險，死生等節。。，。；

希望能補充遣漏的文字，記下漏脫的事情。。，。說者以爲古宗廟前制廟，後制寢，以象人之居前有朝，後有寢也。。，。永康元年八月，六州大水成災，勃海海水上漲，淹死百姓。。，。複被征，不得已，乃著短布單衣，穀皮绡頭，待見尚書。。，。

或問其故，烈曰：“盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。。，。大將軍梁商對來機等人說：“戎狄屬于荒服，蠻夷屬于要服，是說他們反複多變，沒有規律，而統治他們的方法，也沒有固定的舉揩，遇到具體事情采取相應的辦法，大致依據他們的習俗。。，。因爲要推算日月五星真正會聚的年代非常困難，王漢不能講解清楚，只是說先人有書流傳下來而已。。，。漢遣谒者送前侍子還單于庭，交會道路。。，。十多天時間中，包鹹清晨夜間誦讀經書，鎮靜自如，抓他的人很驚異，就放了他。。，。《禮記》稱“南方曰蠻，雕題交阯”。。，。

當時桓帝奢侈，祭祀不合禮制，同年十一月去世，無子孫。。，。譯文：孔子說：“如果不能和中庸人做朋友，那一定與志向高速的人和拘謹自守的人做朋友吧！”又說：“志向高速的人積極進取，拘謹自守的人有些事情不會去做。。，。！“這時清靜的夜晚逝去，早晨來臨，精妙的技藝已經窮盡，于是收起樽和俎，撤丟鼓和盤。。，。所以爲百姓制定禮來加以節制，使那些至仁的人秉承天意統攝萬物，不誇耀自己的功勞，百姓萬物都舒適平安，好像按自然遵行一樣，不知道感謝什麽人。。，。譯文：張升，字彥真，陳留尉氏人，富平侯張放的孫子。。，。