太尉張禹薦補博士，稍遷陳留太守，坐法免。。，。而他們憑空打算用兩年時間，自以爲能夠成功，如果雙方軍隊交戰，結下災難，怎麽能夠得到中止呢？一定又要征調許多人，無休無止地運送東西，這是耗盡中原的力量，給蠻夷增加實力。。，。？當時梁太後代理朝政，太後兄梁冀獨攬大權。。，。十六年三月辛醜晦，日有獨之，在昴七度。。，。

性笃學，恒傭作爲資，暮還辄燃柴以讀書。。，。有秩，由郡選任，官秩百石，掌管全鄉百姓；較小的鄉，由縣選任啬夫一名。。，。；善《河》、《洛》風星，外質樸，人莫之識。。，。、石上慊慊舂黃粱，說的是永樂太後雖積聚金錢，心中仍然常常感到不滿足，派人舂黃粱而食。。，。

楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。于是朱徽、杜崇就發兵抵達單于庭。。。、

肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。。，。准，五尺四寸萬三千四百六十八。。，。所以高祖廟中三位神主撤除之後，也只是在大祭之年祭祀。。，。這一年，北匈奴進入雲中，接著到達漁陽，太守廉範擊退了敵人。。，。建武九年，隗囂死去，司徒掾班彪上奏說：“現在涼州刺史部多有羌人投降，羌胡之人披著頭發，衣襟向左，並且與漢人混雜居住，習俗既不同，語言又不通，他們多次被小吏和狡猾之人欺淩搶奪，困窮憤恨，沒有依靠，所以造成反叛。。，。

從周夷王以下，周王朝衰弱，諸侯也乘坐以玉裝飾的大轄車。。，。又遊三輔，就馬融通經，曆年乃還。。，。

月余，二十一萬七千六百六十三。。，。鹽水有位神女，對麇君說：“這地方廣闊，是出産魚和鹽的地方，希望你留下來一同生活。。，。光和元年五月壬午日，不知何許人身穿白衣想要進入德陽門，說“我是梁伯夏，讓我登上官殿做天子”。。，。鄯善、焉耆等各國的侍子長期留在敦煌，憂愁想家，都跑了回去。。，。、光武中興，錫光擔任交趾太守，任延擔任九真太守，于是教當地人耕田種莊稼，爲他們制作冠和鞋，開始設立媒人和聘娶的禮儀，他們這纔知道婚姻嫁娶，又爲他們建造學校，用禮義引導他們。。，。

案歲星超辰袋生的時刻，在天元十一月甲子夜半合朔又交冬至，相應的日數和月份都會被超越。。，。這時，小吏所輔上前叩頭哀求放過劉雄，自己情願替劉雄一死。。，。制憤的布帛粗細的升數與冠相同。。。玉仁愛不矜，雖貧賤厮養，必盡其心力，而醫療貴人，時或不愈。。，。楚靈至掉轉頭來對左史倚相說：“這是多麽快樂啊！能使人忘掉了年老和死！”于是建造了章華台，又修造了幹溪的館舍，窮盡了各種建築技藝，用完了府庫中的珍寶收藏，積全國的力量去修建，幾年纔造好。。，。！梁松上書爭辯，認爲：”登泰山封禅的禮儀，是向皇天報告成功，永遠流傳後世，焉萬民所景仰。。，。

廣漢姜詩妻者，同郡龐盛之女也。。，。到武王攻打商時，羌人、掌人率領軍隊在牧野會師。。，。、掌管官殿門戶的值宿警衛事務，安排谒署郎輪番執戟，護衛宮門，考察其道德品行而加以升降。。，。”月氏王于是派軍隊送臣盤回疏勒。。。張衡、周興參考了過去的實測記錄，比較了古往今來的多部曆法，最後認爲《九道法》最爲精密。。，。、永康元年五月丙午，雒陽高平永壽亭、上黨泫氏地各裂。。，。、

祭服衣送皆畢，東園匠曰“可哭”，在房中者皆哭。。，。不久升遷，在安帝時李尤擔任谏議大夫，接受诏書而與谒者仆射劉珍等人一道撰寫《漢記》。。，。

”于寞的諸侯將領接著焚燒了軍營房屋，燒死殺害官吏士兵，並上樓殺了王敬，將王敬的腦袋懸挂在集市。。，。而冀建白太後，策免固，征蠡吾侯，遂即至尊。。，。後阿羅多複從匈奴中還，與卑君爭國，頗收其國人。。，。

若夫賢妃助國君之政，哲婦隆家人之道，高士弘清淳之風，貞女亮明白之節，則其徽美未殊也，而世典鹹漏焉。。，。黃射曾經同彌衡一塊遊玩，一道讀蔡邕所寫的碑文，黃射很喜歡這篇碑文，回來時懊恨沒有抄寫下來。。，。武帝末年，珠崖太守會稽人孫幸征收寬幅布匹獻給朝廷，蠻人受不了勞役，就攻打郡府，殺了孫幸。。，。二年九月壬午晦，日有蝕之，在心四度。。，。