客有見者歎曰："夫大將軍出師，其門旗及麾槍折者，軍必敗。。，。掘到一丈多深時，掘出了佛像、人骨與船。。，。、　　從谏　　東都敬愛寺北禅院大德從谏，姓張氏，南陽人。。，。弘即劉之甥，因控地叩首大言，劉意稍解。。，。

有二僧來至殿前，王問師何所有，一答曰："常誦金剛經。。，。"忠憲曰："汝非鬼耶？"對曰："是。。。？"僧孺暗暗的揣摸著；縣裏和我一起做官的人裏，沒有一個能超過我的，因此舉起酒杯說："既然沙灘已露出來，還愁一對紫鴛鴦不出來嗎？"飲宴還沒有進行完，不一會就有紫鴛鴦飛下來了。。，。；？欲至舒家，風回火滅，合縣驚異之。。，。

"昉默然還座，夜叉遂挈繩床，置于左膊曰："請師合目。。，。至界上，爲元戎王中令镕所知，延在衙署供養。。，。貧道秋初要遠行，所以寫信與你們告別。。，。軍營裏生的男孩，已經一代接一代的穿上铠甲當兵了。。，。

"凝方倉惶，妻曰："君自省如何？宜禳避之。。，。？當時洛陽城南的午橋，有一家失了火，這家的七口人都燒死了。。，。這些東西都是大大的惡鬼，不能對他們講禮貌講仁慈，所以把他們鎖了起來。。，。有一天他正在船上躺著，看見一個穿青綠色衣服的官員，後來認出是他當宰相時的令史。。，。　　法蘭後來死在洛陽，享年六十余歲。。，。

法義到了一個曹院，看見官人遠遠責備使者說："這個華州的張法義，本限三日帶到，爲什麽卻延到了七天？"使者說："法義家的狗厲害，並有祝師，被祝師打得很苦。。，。？既而兄弟皆患口齒之疾，家漸貧，以至行乞。。，。一人以赤繩縛君者，一人以棒擊君頭者，一人以袋吸君氣者，今見君還，故來求乞。。，。居台席數載，汲引才俊，導暢皇慈，儉德既彰，澆風少革，及薨于位，上甚追悼，而廢常朝者三日。。，。

（出《逸史》）　　長安城的南面，曾經有個和尚，一天到中午的時候尋求飯食吃，偶然看見了一個女子正在樹上摘桑葉，和尚上前問道："這附近什麽地方有希望可以找到飯食。。，。看公文中文水縣的呈文中稱："武士彟在文水縣的墓前有石碑。。。吾將至海門，以藥煮爲膏，塗足，則渡海若履坦途。。，。如不嚴加守護，如此違戒犯規，哪裏還有人奉行我佛之法教的。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、此燈又是後來山神李特繼續供奉的，所以每年到了正月，處處燃起燈燭，說這是供奉佛寺的。。，。

以我之愚昧不明，謬充傳譯之任。。，。和尚就用刀割他的舌頭下面，就能說話了。。，。其夜，有大星如鬥，落于庭前，至地而沒。。，。

晉時初到京都建業，就受到王濛與殷融的賞識，太原王濛說他的功底與造詣不亞于輔嗣，陳郡殷融驚訝其神情隽逸酷似衛玠。。，。靈至門，見符甚多，曰："以邪救邪，豈得已乎？"並使焚之，其鬼怪遂絕。。，。？邑老觀者，鹹用怒焉，既加诟罵，又苦鞭撻。。，。（出《廣古今五行記》）　　宋文帝元嘉末年，有個長廣人得了疫病。。，。"思元入院，院內地皆于清池，院內堂閣皆七寶，堂內有僧，衣金縷袈裟，坐寶床。。，。懷武自所團捕捉賊盜多年，官位甚隆，積金巨萬，第宅亞于王侯，聲色妓樂，爲一時之冠。。，。

遂削發爲僧，號智益，于伏波將軍舊宅基建立精舍。。，。既當避難單行，不能得盡持去，尤惜大品，不知在何部中，倉卒而去，徘徊歎惋。。，。"閻王拍手說："冥間稱金剛經爲最高的功德，你能書寫，你的功德不小。。，。有時給別人治病，必定用一只雞放在院裏供起來，又從江裏面拿塊鵝卵石讓病人握在手裏，他則踏步運氣作聲，那只雞撲騰掙紮而死，病人握住的石頭也碎成四塊。。，。