天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。。，。王渙施政使百姓感化到如此地步。。。

”延熹末，黨事將作，闳遂散發絕世，欲投迹深林。。，。靈帝時閹官用權，士多退身窮處，悅乃托疾隱居，時人莫之識，唯從弟彧特稱敬焉。。，。

王龔糾查便佞小人，以正直獲罪。。，。《易經》上說：“德少卻地位高，智慧少卻謀劃大，很少不致災禍的。。，。忠立十三年薨，嗣子爲黃巾所害，建安十一年，以無後，國除。。，。掘屋伐樹，將十分激烈，雖然是要懲惡，卻難以速聞。。，。

臣征營怖悸，肝膽塗地，不知死命所在。。，。及窦憲爲大將軍征匈奴，公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者，而寵與中山相汝南張郴、東平相應順守正不阿。。，。、踏霜冒雪，日夜兼程，親身冒著**林箭雨，感動激勵將士。。，。劉佗立四十六年，魏接受禅讓，封劉佗爲崇德侯。。，。植以老病求歸，懼不免禍，乃詭道從轘轅出。。，。

永元初年，大將軍窦憲出征匈奴，任命班固爲中護軍，參與軍務。。，。會武陵蠻反，圍武威將軍劉尚，诏使均乘傳發江夏奔命三千人往救之。。，。而禮，是憑它來焉國家興幸福吉祥的根本，是消除災禍動亂的根源啊。。，。即使有一息尚存，其實也如枯朽一般。。，。因此藉田之耕作，起自孝文帝；推舉孝廉，始于孝武帝；郊祀禮制，制定于元帝、成帝之時；明堂、辟雍、靈台的秩序，完備于顯宗之時；大臣服完喪期，在陛下時期完成。。，。；、乃複與光祿勳劉宣上言：“自頃選舉牧守，多非其人，至行無道，侵害百姓。。，。

使得朝外沒有類似《鶴鳴》那樣的感慨，朝內汝有《小明》那樣的後悔，《大束》之類的諷刺不出現于現在，勞作而不被怨恨。。，。張禹開修水閘，引水灌溉，于是這裹變成數百頃莊稼地。。，。